~ X 修福 ~

1 我们中国人，自古以来的教育是少年时代、童年时代培养根基，培福，教孝、教敬、教你服劳役，这是培养福德的根基。中年修福，晚年享福，跟西方人不一样。

2 西方人是儿童享福，儿童真享福；中年的时候，这西方人，我们常听说的，是拼命谋生活；晚年是很苦，他跟我们中国恰恰相反，中国是晚年享福。

3 人到晚年，能天天听经，天天念佛，对于身心的健康有很大的帮助。否则的话，退休的人，没事，没事就想，想什么？想老、想病、想死。

4 他本来不老，他因为想老，一切法随心想生，人想老，很快就老化；想病，没有病也生病。

5 我们看到许多退休一两年老化了，一两年过世了。什么原因？胡思乱想。这是不健康的思想、不健康的生活，造成很苦的果报。

6 自古以来，祖师大德教我们修福，修福报不要享福，留到临终福报现前，心不颠倒，就可以选择极乐世界，安安稳稳往生了。

7 现在在这个世间，咬紧牙根吃点苦头，算不了什么，生生世世都是这些因素误了自家的大事，这一生觉悟了，应该要回头！所以要认真地修福，不要享福。

8 人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报都享尽，享尽了，临终就没福了。

9 我过去看过不少富贵人家，少年得志、中年得志，尽情享受，一呼百应的，到晚年衰了。

10 晚年的时候连一个伺候的人、照顾的人都没有了，洗衣服、烧饭都要自己动手，可怜得不得了！

11 在他得志的时候，家里佣人十几个、二十个，伺候唯恐不周到，到晚年的时候，什么事情都要自己做，上街买菜也拿个篮子自己跑去。

12 我见过很多很多，这福享尽了。他死的那个情形就可想而知，他怎么会清楚明白？不可能的。

13 诸位要觉悟，年轻有福不是福，年轻有福不要去享福，把你的福报统统拿去培福、拿去修福。

14 我福报不享，虽然来了，我不接受；不接受，不会丢掉的，永远还存在那里。到晚年的时候我再来享受，这是真正的福报。

15 年轻有体力，受点苦算不了什么，年轻的时候不必别人伺候，样样自己来，行！年岁大了，体力衰了，有人来照顾，这是福报！所以要懂得修福。

16 尤其是我们见到年老的人，不要嫌弃他，你要嫌弃老人，将来你老了，年轻人嫌弃你，为什么？因果报应！

17 我们对老人能尊重、能爱护，随时随地能帮助他，你年老的时候，也有一批年轻人会来照顾你，你种什么样的因，将来就有什么样的果报，真的是因缘果报丝毫不爽。

18 我们在这个世间免不了老苦，就要替老的时候做打算；换句话说，尽量减低我们的老苦，方法是：我们今天能尊敬老人、帮助老人，多多地去修福，不要享福。

19 我们一定要知道修福，希望临终的时候清清楚楚、明明白白，这样我们念佛就决定可以往生。往生要靠福报，经论里常说：“临命终时，心不颠倒”，这就是大福报。

20 我们所修的一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享受？临命终时没有病，这是大福报。

21 世间人讲五福，福有五大类。寿终时清清楚楚、明明白白，这是五福之一，而且是五福里面最重要的。

22 大家都晓得有六道，人死了之后就去轮回了。凡是恶道，都是迷惑颠倒才去的，哪一个人清清楚楚的会到恶道去？

23 人在临命终时害病，不认得家亲眷属，甚至不省人事，这个很危险！在这种情形之下，纵然我们帮他助念，这是尽到我们的心力。他有没有受用？很难讲。

24 假如他临命终时清清楚楚，我们帮他助念，这个很有效果。可见得临终那一着，关系到来世的福报、来世的因果，所以非常地重要。

25 我当年在圆山临济寺出家，临济寺有个念佛会，当时念佛会的副会长是林道棨居士，他往生的时候就一塌糊涂。他得的是癌症，痛苦不堪，同修们帮他助念，他拒绝，听到佛号就讨厌。

26 我们看到那个情形才觉悟到，原来临命终时这一着不简单！凡是真正能往生的人，临命终时一定清清楚楚、明明白白。

27 如果病到不省人事，连家里什么人都认不得，这就没办法，助念都靠不住。所以平时要修福，要行善，不要享福，把福报都留在临命终时，自己清清楚楚明明白白，那是大福报。

28 中国人讲五福，最后一个是“考终命”，就是好死，死得清楚明白。凡是死的时候清楚明白，纵然不学佛，他不堕恶道。

29 诸位想想看，哪一个清楚明白的人会去当畜生？会去当饿鬼？不会的。凡是当畜生、变饿鬼都是糊里糊涂去的，所以临命终时糊涂不得！一糊涂就太危险了。

30 如果临终的时候昏昧颠倒，甚至家亲眷属都不认得，那个事情就麻烦了，纵然遇到佛缘，他也不能成就。几个人临命终时清清楚楚、明明白白呢？谁又能够保证自己临命终时清清楚楚，不迷惑不颠倒？

31 有许许多多出家的法师临命终时糊里糊涂，可见得这不是一桩容易事情！这桩事情决定没有侥幸的，因此我们平时就要认真修福报，这样才能保住我们临终时候清清楚楚。

32 诸位要知道，人生很短！在这极短的时光当中，我们要能忍受，纵然有福，不能享尽！福报享三成就够了，其余的布施给一切众生，回向无上菩提，这才是求生净土唯一正确的方法。

33 平时要努力、要修福，要认真地修学，要学古今那些往生的大德，预知时至，无疾而终，多自在！那才是我们真正的榜样。

34 有些人虽然念佛，不能往生。不能往生，也有好处，念佛是种来生来世往生的一个远因，跟西方世界结了缘，而你念佛在这个世间也是福报。

35 虽然是福报，可是诸位要晓得，不定在哪一道享。人天享福那是最殊胜的，鬼里头也有福报大的，畜生里头也有福报大的。

36 我们看外国人养的小狗、小猫，那个福报比我们一般人都大，照顾得无微不至。现在外国的狗，有专门狗的餐厅，每天还要给它洗澡，侍候它舒舒服服的，带它去散步，带它去玩，福报很大！

37 这是它前世修的福，堕畜生身。所以我们这一生修福，来生不一定到人间享福，说不定来生到畜生道、饿鬼道。福固然是享，不定在哪一道，这个要知道。

38 凡是信仰宗教的都承认有来世，这世死得很好，来世一定生得很好；这一世死得不好，来世投生大概不怎么好。好死，这是大福报，轮回时决定好生。

39 人为什么去投畜生道、变饿鬼、下地狱？谁愿意去干？诸位要知道，到三恶道都是糊里糊涂去的。人死的时候清清楚楚、明明白白，这个人决不堕三恶道。

40 凡是死的时候迷惑颠倒，不省人事，那就靠不住，多半都是堕三恶道。所以人一定要修福。我们中国人讲五福，五福最后一个，也是最重要的一个，要求一个好死。

41 好死就是清清楚楚、明明白白，死的时候不迷惑，他来生的果报就殊胜，他也不堕三恶道。所以这些都是眼前的事实，也是眼前活生生的证据，我们自己要会看。

42 看多了，你心里明白了，你在一切法门里头自然就晓得取舍，你就晓得应该要修哪个法门，应该要怎么修法，人家有那样的成就，我们也能做得到，人人都可以做得到。

43 我们要认真地念佛，尤其是现代这个时代，意外的灾难很多，我们自己能有把握一生不会遇到吗？灾难突然而来，怎么办？所以平常就要认真努力地念佛。

44 念佛能消灾免难，纵然是大劫难来临，也能清清楚楚地念佛往生，这是不可思议的功德利益！

45 在今天这个世界，拥有核子武器的国家逐渐增多，全世界伦理道德观念堕落，这就可怕了。所以局势之变化，现在是没有人预测得到，真是瞬息千变！

46 我们知道眼前这个状况，对于佛法的修学就不能不认真！我们晓得共业当中还有不共业，有别业。在一个很大劫难之后，也有一些人能够幸免，凡是能幸免于大难的人都是有福。

47 俗话说：大难不死，必有后福。他没有福，他怎么能逃得过灾难？所以我们要认真修福。

48 修福，世出世间最殊胜的福德无过于修学净宗法门。持名一法简单扼要、直捷稳当，这一句佛号二六时中绝不中断，决定能往生。


南无阿弥陀佛