~ W 我们所做的偏重在教育 ~

1 我们在澳洲建道场，所有一切供养统统归于常住。

2 诸位给我的供养我看都不看，全部交给常住。常住接受这个供养，不但在当地办道，而且还要周济全世界苦难众生。

3 我们所做的偏重在教育。因为一般这些生活上的苦难，慈济功德会做得很多，所以我们这一点点供养多余下来，我们用来帮助教育。

4 去年伦敦大学那边的同学跟我联系，他们希望设立一个大乘佛学课程，但是学校没有经费，希望我在学校里设立一个基金会。

5 他们希望这个基金会帮助他们聘请老师，这是好事情！我向他们建议，老师的条件要符合大学标准，就是要有博士学位。当然这个博士学位，能有大乘博士学位，这是最好的。

6 中国佛教历代人才辈出，哪一代都有不少人才。到今天佛教没有人才，人才凋零了，什么原因？是不遵守固有的方法。

7 现在办佛学院跟世间学校相类似，也是开几十个科目，请多少个老师，就跟造金字塔一样，先“博”，“博”到后头没有了。

8 现在很多佛学院用的方法是错误的，科目太多太杂。那是不会成就的，到那里去是浪费时间。

9 求学跟求道不一样，求学，你的知识天天要增长，一天一天要丰富。“为学日益”，天天要增长。

10 求道不一样，求道是心地清净，一天比一天清净。换句话说，你心里面拉拉杂杂东西愈少愈好，“为道日损”！把你心里东西天天减少，这个才成功。今天佛学院这么多，，哪个佛学院出人才？

11 古时候出家人的素质很高，帝王恭敬。近代出家人的素质一落千丈。印光大师在《文钞》里头提到这桩事情，非常感慨。

12 我读印光大师的开示，我深有同感。佛教要能恢复到隋唐盛世，没有教育不行。

13 从前出家人都是要经过考试，不是随便都能出家，而且考试最后那一关是皇帝的面试，最后一关。为什么？度牒是皇帝发的。度牒就是文凭，考试及格的文凭，

14 皇帝要看看你这个人够不够资格做老师，因为出家人是天人师。他要同意你确实可以做他的老师，代替他教化百姓，他这文凭才给你。

15 古时候出家人的素质很高，帝王恭敬。帝王恭敬供养，下面这些文武百官谁敢怠慢？

16 考试制度是清朝顺治皇帝废止的。传说顺治出了家，大概他是为他自己着想。因为他出家没有度牒那不行，那是犯法，所以他把度牒废弃了，他可以出家。

17 在当时是有利，可是两百年之后，佛法出家人的素质一落千丈，流弊太大。所以印祖在《文钞》多次对这个事情严厉地批评。

18 印光法师对于顺治皇帝废除考试制度，他在《文钞》里头说了很多次。这个事情是真做错了！

19 当时短时间看到是好事，很多出家都有成就，两百年之后你就看到问题出来了，弊病出来了。这个弊病让佛教大幅度地衰退，没有办法再复兴。

20 我在早年读老人家《文钞》，特别思考他对这个问题的开示，用什么方法来补救？我是想出一个方法，到现在都不能兑现。

21 这个方法还是要国家来担负起，因为它是教化的使命，教化应当是国家来承担，国家来负责，这样才能真正得到社会和谐、安定和平。

22 教育的权怎么可以交给别人？这决定是国家的，所以还是要国家来承担这桩大事业。

23 这个事情怎么挽救法？这个方法我也想了很久，大概总在三、四十年前我就想出一个方法，希望国家办一所宗教大学，国立宗教大学。

24 每个宗教设一个院，佛教有佛学院，基督教有基督学院，回教有伊斯兰学院。每个宗教设一个学院，这样将来宗教可以大团结，所有宗教都是一个学校毕业的，就是院系不同。

25 佛学院里面，佛教在中国有十个宗派，就是十个学系，华严学系、天台学系、净土学系、禅学系。

26 不是宗教大学毕业的，没有这个文凭，他就不能取得传教师的资格。传教师的资格相当于大学教授，这个素质就提升了。

27 想是想了几十年，到现在还不能落实。在我想，佛法讲的“一切法从心想生”，心想事成，想久了也许缘就成熟。

28 现在看看这个缘是有点成熟的迹象，所以我要向关系比较好的印尼政府、马来西亚政府提建议，希望他们先办国家宗教大学。

29 宗教大学的招生不限于自己的国家，它对全世界招生，要认真地来互相学习。他们如果要做，我们会全心全力赞助，这比一般大学里面开大学课程殊胜太多。

30 在澳洲，我们赞助雪梨大学开佛教的课程。也是学校没有经费，我们每年送它一笔经费，让它聘请老师。这个已经做了几年，现在年年都还在延续。

31 我们在教育方面做了不少的事情，都是对大学做宗教世界和平的这些课程。像昆士兰大学它有和平学院，我们也全心赞助它。

32 格里菲斯大学有多元文化中心，团结宗教的，所有宗教都可以在这个中心活动，化解宗教与宗教之间的误会，好事情！

33 佛法缺乏人才，儒道也缺乏人才，我们不仅仅护持佛教，儒跟道我同样护持，甚至于其他的宗教也不例外。

34 这些年来，我提倡多元文化大学、宗教大学。不是最近提的，很多年了，可是最近有很多响应的，使我们信心生起来了。

35 以前只是想想，随便谈谈，不知道能不能落实，现在看样子有落实的可能。

36 今年一月在巴里岛联合国的会议，我也特别提出这个想法，回应非常好！大家觉得这桩事情，对于现代的社会有迫切的需要。

37 这次在印尼巴里岛的会议，锺茂森居士代表我去参加。他回来告诉我，这个会议很成功。

38 参加会议的有三十多个国家，两百多个代表达成一个共识，那就是媒体应当要播放正面的讯息，负面的一定要减少。大家有这么个共识。

39 如何落实？那要进一步。我对联合国的建议是，成立一个长远的机构来推动，同时要培养人才。

40 用什么方法？这是我很早就提出来，希望联合国办世界宗教大学、世界多元文化大学。

41 我在联合国会议里面，曾经多次提到要办宗教大学，要办多元文化大学，团结全世界的族群跟宗教。

42 这个宗教，我们在目前能做到的，就是要密切地往来，要互相交流，诚心诚意来做朋友，彼此互相了解。当然这个事如果从根本上来讲，最好能够联合到全世界的这些宗教的领导人、传教师，在世界上建立一个宗教大学。

43 在宗教大学里面，每一个教成立一个学院。将来在全世界从事于宗教教育工作的，都是这个学院的学生，不同的宗教就是不同的院系。所以确确实实把它变成一家人，给这个世界带来真正和平、幸福、美满。

44 在大学里面，教授教学生怎么样化解冲突，怎么样促进和平。我们如果单单为这几个学生、研究生来讲，我们收不到效果。应该怎么讲？应该学校里头要有“远程教学”，就是有卫星电视。

45 我们的老师是在卫星电视上上课，我们的学生是全世界的宗教徒。这个样子一般信仰宗教的人都能够被唤醒、都能够觉悟。这对于安定社会、促进世界和平，是一个很大的力量。

46 宗教大学培养全世界宗教的传教师，将来全世界的传教师都是来自不同院系的同学。这些传教师学习自己的宗教，也学习别人的宗教，这当中的误会、矛盾、冲突才能化解。

47 每个族群传统的文化都是好的，过去老祖宗教导的，我们都要把它找回来，重新再好好地学习，这对我们的社会会有很大的帮助。多元文化大学是帮助全世界不同的族群建立共识。

48 每个族群都有他们祖先留下的很好的文化，我们互相学习，融会贯通，这样才能真正达到世界和平，社会安定，人民幸福！


南无阿弥陀佛