~ L 轮回 ~

1 “梦里明明有六趣，觉后空空无大千”；“大千”，指的就是六道轮回。

2 生命不是一生的，而是永恒的。

3 我们既然有过去生，当然就有来生。

4 我们这个“身体”是有生有灭；我们的“神识”是不生不灭。

5 六道轮回是欲望变现出来的。

6 世间人为五欲六尘所障，堕落在生死轮回。

7 现在的人，烦恼习气太重；面对外界的诱惑，天天在造业，天天在搞轮回。

8 我们的烦恼、无明、邪见无量无边，招来生生世世生死轮回的果报，我们要晓得这个苦，太苦了！

9 世间人以为，有些人聪明，博学多能，有许多知见；在佛法眼光看，这些见解思想全是见思烦恼，是六道轮回的根本。

10 凡夫那个心一天到晚牵挂在名闻利养，那是生死轮回知见。

11 我们无始劫以来，可以说都是在生死轮回知见里面打转。

12 世间没有一桩事情是真实的，只有求生净土这桩事情是真实的。可是，众生迷惑颠倒，真正要紧的事情他不做，偏干些六道轮回的事情，这是绝大的错误。

13 六道轮回，是自己的妄想分别执著变现出来的，自己造作，自己受用，可说是自作自受！

14 凡夫业障深重，一口气不来，就堕三途六道，就轮回去了。

15 造恶业，果报在三恶道；修善业，只能在三善道受生，仍不出轮回。

16 “嗔恚”的果报在地狱道。

17 “贪心”的果报在饿鬼道。

18 “愚痴”的果报在畜生道。

19 有一些愚痴的人，觉得活得很痛苦，他就自杀；这一自杀，没几天又投胎，又搞六道轮回。

20 自杀只有把问题愈搞愈糟，来生比这一生不晓得要苦多少倍，这是做不得的！

21 许多人把“学佛”说成“迷信”，这种人来生通通堕畜生道；如果再加上其他的恶业，将来都堕恶鬼道和地狱道。

22 我们起心动念、所作所为，六道业因摆在面前，自己一定要想想，是与哪个相应？

23 我们自己将来还要不要轮回？你不必问别人，问问自己就知道。

24 见思烦恼是我们六道轮回造业受报的因缘，我们要特别留意。

25 见思烦恼要是断了，就能够超越轮回。

26 自己真没有贪嗔痴，轮回就没有了。

27 贪嗔痴是因，六道轮回是果报。心中还有贪嗔痴，轮回决定免不了。

28 在日常生活当中，还是贪嗔痴慢、是非人我、自私自利，这是轮回心。

29 贪图名利，是轮回心；起心动念，是轮回业。

30 淫欲，是六道轮回之根。淫欲不断，出不了六道轮回。

31 学佛要断爱欲，古人讲“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”，念佛的人多，往生的人少，就是爱欲不断的缘故。

32 现代人刚强难化，爱欲太重，这个要命，这是生死轮回的根本。

33 控制、占有、对立的念头，是六道轮回心。

34 凡夫知见，是轮回知见。

35 随顺自己的意思，不随顺佛的教诲，决定造轮回业。

36 思想，是轮回心；轮回心，造轮回业。

37 过去无知，欠了许多命债；从今以后，决定不杀生、不吃肉；不但不杀生、不吃肉，还必须对一切众生恭敬。

38 对一切人事物恭敬，把妄想分别执著打掉，轮回就没有了。

39 债务（生命、财物、人情债）还清了，六道轮回就没有了。

40 念念为众生，我执就破了，轮回就没有了。

41 想阿弥陀佛，转轮回业为净业。

42 你一天到晚念佛、想佛，六道里头没有阿弥陀佛，你不造六道的业因，将来就不受六道轮回的果报。

43 念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，就是自性弥陀。

44 觉正净是佛法，迷邪染是轮回法。

45 念佛人把六道轮回跟十法界真得看清楚了，看明白了，就得下定决心念佛求生净土。

46 我们是凡夫，一品烦恼没有断，假如不求生净土，必定是六道轮回。

47 得了人身，如果不好好地学，又要造作罪业，几十年后又回到地狱去了。

48 这个事实的真相，地藏菩萨在《本愿经》里面说得很清楚，足以叫我们警惕！


南无阿弥陀佛