~ L 六和敬 ~

1 僧伽，翻成中国意思叫做“和合众”。

2 我们今天讲团结，和合就是团结的意思。

3 “和合”里面，它有理事七条。

4 理是同证无为，就是同证涅盘的意思，这是理上的。

5 在大乘法里面是同证无上菩提，或者我们说同证无上正等正觉，目标是共同的。

6 僧团里面基本的戒条是“六和敬”。“六和敬”，这是事上的。

7 佛的根本戒律，对自己来讲，五戒是根本戒律；处事待人接物，跟大家相处，六和敬是根本戒律。

8 六和敬的目的是清净心，心清净、身清净、境界清净。

9 “见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均”，要守这六条才算是一个僧团。

10 如果修净土，这法门在理上讲就是一个期望“同生西方世界”，这是共同的一个愿望，事上还是这六条。

11 一个僧团要四个人以上，四个人以上在一起住，在一起修行，遵守这七个条件，也是七个戒条，这个团体就是“僧团”。

12 佛法实在讲比世间法高明太多，世间法订个章程一定要大家遵守。

13 佛法说出章程是叫每个人自己遵守，不叫别人遵守。

14 “六和敬”在佛法里面是根本法，一定要修学的。

15 “六和敬”，是团体共修的基本守则，无论是出家团体，或是在家团体，都必须遵守。

16 “六和敬”非常重要，不但僧团要遵守，真正学佛在家同修也要遵守，要和、要敬。

17 别人不敬我，应该的；我要敬人，不要求别人怎么对待我，这样我们的道业才能成就。

18 六和敬里面第一条“见和同解”，就是建立共识。

19 六和敬的基础建立在“见和同解”上，大家对于宇宙人生的想法看法，能够接近、一致，这才叫真的和合。

20 我们的见解一定要依据净土五经，大家都以经典上的见解，作为自己的想法看法，思想见解就一致，就相同了。

21 我们的认识要相同，这是同住在一起最重要的一个条件。有共识才能和睦相处，这是列在第一条。

22 第二条是“戒和同修”，戒就是规矩。

23 每个人要守规矩，大众在一块相处一定要有一个规约，大家都能够遵守规约，这个团体才有秩序，才不至于紊乱。

24 戒就是生活规范，有个人的、有团体的。

25 个人在生活当中应该要守哪些规矩，跟大众相处应该要守哪些规矩，都有规约明文制定。

26 戒律，广义上来讲，包括国家的宪法、法律、风俗习惯，这些我们统统都要遵守，才能够跟社会大众和睦相处。

27 第三条是“身和同住”，大家居住在一起，以戒、定、慧三学改造心行。

28 佛法的修行，因为要修心地清净，因此对于生活环境非常重视。

29 佛的教学是不主张一个人住一个房间，他主张的是大家睡通铺，所谓叫做“广单”。

30 白天，你的言行动作要谨慎、要规矩；晚上，大家睡在一起，还是要约束自己，不能马虎随便。

31 这就是给你一个好的修学环境，把你所有的毛病、习气都断掉，用意在此地。

32 第四条是“口和无诤”，大家在一块没有争论，真正能用功向道。

33 佛知道一切众生所有的一些误会、结怨，十之八九都是言语造成的，所以佛教给我们“口和无诤”。

34 学佛，特别是修净土，想在这一生成就，大家要牢牢记住六祖大师的教训：若真修道人，不见他人过。

35 第五条是“意和同悦”，每个人都欢欢喜喜，法喜充满，真正得到佛法的利益。

36 他天天在那里修持，无论在解门、在行门，他的境界天天都在提升，他很快乐。

37 读经天天有悟处，修行天天有境界，这个乐！所以“意和同悦”。

38 第六条是“利和同均”，这是讲物质的享受是平等的。

39 “利和同均”，能够真正把利养舍弃，把成见舍掉，见解就相同。没有成见，心地清净，这是个基础，这也是非常不容易舍弃的。

40 “利和同均”，要把名闻利养、五欲六尘彻底放下，你才能真正做到！

41 我们今天讲六和敬，西方极乐世界六和敬是打一百分的，圆圆满满的六和敬，一丝毫欠缺都没有。

42 我们这个世间，拿我们末法来说，六和敬有名无实。

43 僧团基本的条件是要遵守六和敬，用这个标准来看，我学佛这么多年，走了很多地方，一个僧团都没看到，所以心里很难过。

44 我们自己有心想建立一个僧团，能不能？不能，太难。

45 古人讲“三人同心，其利断金”，真正体会到不容易。

46 能找到四人见解、志趣完全相同，就是把这六个条件统统做到，非常不容易。

47 两个人在一起都不和，在家是夫妻不和、父子不和，出家人是师徒不和、师兄弟不和，这是正常的现象，这是佛法、世法衰到极处的现象！

48 如果自己真正想在这一生往生净土，应当怎样做法，这个自己要明了！


南无阿弥陀佛