~ C 从开光谈起 ~

1 开光，不是替佛像开光。

2 如果替佛像开光，你拜佛，不如拜我！

3 我替佛像开光，我叫佛像灵，他就灵；我不给他开光，他就不灵，那我比佛像灵多了！你天天把我请回家去供养好了，何必要请个泥塑木雕的佛像？

4 开光是什么意思？一尊新的佛像塑造成功，塑成了，启用典礼的时候把佛像供养的意义跟大家说明白，这就是开光。

5 是藉着佛像开我们自己的性中般若之光，不是我们替佛像开光，这个事情不可以颠倒了。

6 佛像的意义很特别，要说明这尊佛像的用意，为什么要供奉他？供奉他的意义在哪里？所以藉佛像开自己智慧光明，这叫开光。

7 我们一见到阿弥陀佛，我们想到阿弥陀佛代表无量觉，一见到这个佛，我们就觉而不迷了，觉就是光！

8 供养这尊佛像，佛像是时时刻刻一天到晚开发我们自己心地光明，是这么个意思。

9 新供的佛像第一天请回来，请法师为我们说法，说这佛像的意义，供养的功德，怎么样如法供养，我们才能得到供养的真实利益，这叫开光。

10 现在人都搞错，认为开光他就灵了，灵在哪里？他灵，你不灵。他灵，你自己迷惑颠倒，搞错了。

11 别说开光的意义，现在人都搞错！就是三皈，许多佛弟子都搞不清楚。

12 许多受了三皈的人不晓得三皈是什么，糊里糊涂就皈依了！没搞清楚，糊里糊涂就破戒，就犯过。

13 诸位要知道，三皈依是皈依自性三宝，而不是皈依法师。

14 我们见到佛像就要想到自性觉，见到经书就要想到自性正，看到出家人就要想到自性净。

15 说到皈依佛就想到佛像，说到皈依法就想到经典，说到皈依僧就想到出家人，那就完全错了！

16现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。

17 佛是教你觉而不迷、正而不邪、净而不染，佛法所修的是“觉正净”，所以不可以迷信。

18 三皈依决定不是皈依某一个法师，皈依某一个法师的观念是错误的。总而言之，大家记住一句话，“佛教里面没有迷信”，你的路就不会走错。

19 佛像不开光就不灵，要请一个法师来给它开个光它就灵了，这是错误的观念，是迷信。

20 开光的意义本来非常好，现在大家迷惑了，搞错了，开光是佛教本来有的，你们自己搞错了，误会了。

21 一尊新的佛像塑塑成了，启用典礼的时候要把佛像供养的意义跟大家说明白，是藉这个佛像开我们自性光明，不是我们替它开光。

22 我们有什么能力替佛开光？是藉佛像开我们自性光明，诸位要记住！

23 佛像的意义大家要知道，佛是代表自性的性德，菩萨是代表修德。

24 我们供养释迦牟尼佛的像，要讲释迦牟尼佛的历史，讲释迦牟尼佛的修行，讲释迦牟尼佛度众生的功德，使我们明了，对他尊敬，效法他老人家，见贤思齐。他成佛，我也一样跟他成佛，是藉佛像开我们的光明。

25 见到观音菩萨，就说明观音菩萨大慈大悲救苦救难的精神，我们应当效法他，我们要做观世音。看到他，想到我们自己，我要跟他一样，我要学他。

26 见到地藏菩萨，要学他的孝顺父母、尊敬师长。

27 看到普贤菩萨，要学他把整个佛法能够在生活上统统做到。

28 普贤菩萨代表实践，文殊菩萨代表智慧，全是开我们自性的光明，是这个意义，现在好多人都搞错了。

29 在佛法里面讲，见到佛像提不起自性觉，见到菩萨像提不起自性净，展开经典提不起自性正，是这个人的业障太重了！

30 所以诸位一定要明了，供养佛像的用意，是启发我们自己的智慧光明。

31 中国人造弥勒菩萨像是造布袋和尚的像，因为布袋和尚是弥勒菩萨化身来的。

32 我们佛门，把弥勒菩萨像放在寺庙大门口，教人什么？量大福大，要能够包容。

33 福是自己求的、自己修的，不是天上掉下来的，不是侥幸可以得来的，一定要自己去修，要能够包容人。

34 我们一见弥勒菩萨，我们就不生气，一看到弥勒菩萨，我应该要学他，肚皮大一点要包容，是他开我的光。

35 看到四大天王，要学他负责尽职，要学他天天求进步，要学他博学多闻。

36 所以说佛菩萨形像，统统是开发我们自性光明的，而不是我们替他开光。人哪有资格替佛菩萨开光？没这个道理。

37 所以现在很多人搞错了，你家里供个佛像，说要不请一位法师来开光就不灵了，迷惑颠倒，可惜！

38 如果你把供佛像的意思统统弄明白、弄清楚了，这个佛菩萨形象就全都开了光。

39 你明白了，你家里供的佛菩萨，知道供的是什么意思，知道我为什么要供养他，所以这里头没有迷信。

40 你的亲戚朋友到你家里去，看你家里供佛像，问你为什么供这个？你能够说一篇道理给他听，他听了佩服，他尊敬你，他家里也会去供了。供养佛菩萨的功德很大，一定要晓得！

41 佛菩萨的形象，时时刻刻都在提醒我们对一切人、一切事、一切物清净、平等、恭敬，这是比什么都重要的。

42 佛法所修的是“觉正净”，我们依照觉正净的方法修，一定有德有用。这个“德”跟得到的“得”是一个意思。

43 换句话说，你有耕耘一定有收获，“德”就是收获。你得到什么？大觉。

44 智慧开了、觉悟了，你得到大觉。大觉起作用就是自性里的慈悲往外流露，这不是学来的，这大慈大悲。

45 你自性里的慈悲往外流露，你对于一切众生，起心动念都会利益他们，我们今天讲造福社会、造福人群，一定是这样的。

46 看到佛像，要晓得我自己也是佛。我一天到晚还胡思乱想，这是辜负己灵，对不起自己。

47 我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。

48 成佛、成凡夫，就在自己一念之间，自己不打妄想就是佛菩萨了！


南无阿弥陀佛