~ Y 业力 ~ ~ X 学佛的人能不能养宠物~

1 我们为什么要到这个世间来？来干什么？佛给我们说这一句话：人生是酬偿业报而来。

2 你过去造善业，这一生就很享福，一生称心如意，你得的是善果。

3 如果过去做的业不善，这一生生活就很痛苦，事事都不顺心、不称意。

4 没有遇到佛法，尤其是没有遇到念佛法门，确实是人生酬业，一点办法都没有。每个人这命都是定的，谁都逃不出命运。

5 “业”是指造作，正在造作的时候；造作的结果，称之为“业力”。

6 这个业有能力现境界，所以六道轮回就是业力在推动；如果没有业力，就不会有轮回。

7 业力不可思议，业力就是你的障碍。

8 十法界从哪来的？是我们自己所造业力显现出来的。

9 法界原本只有一真，没有十法界；一真法界变成十法界，怎么变的？造业不同，所变的果报就不同。

10 我们如果想成佛，就得修真慈平等。

11 要想作菩萨，一定要修六度万行。

12 要想当鬼，那就要修贪心；贪求无厌，将来就作鬼去。

13 六道轮回不是佛造的，也不是上帝安排的。从哪里来的？自己业力变现出来的。

14 就像作梦一样，梦中的境界从哪里来的？自己业力变的。

15 六道是缘起的，善业就三善道受报，恶业就三恶道受苦。

16 善恶业力牵引着你去六道轮回，你要到哪一道是善恶业在主宰。

17 六道凡夫没有不造业的，可以说每个人都在造十法界的业。十法界是我们自己业力所现的，自作自受，不是从外面来的。

18 造业造得这么复杂，就要看哪个业力强大；哪个业力强，强者先牵，先牵是优先受报。

19 诸位要晓得，不是佛菩萨主宰，也不是阎罗王主宰，与上帝鬼神更不相干。谁主宰你？自己主宰自己。

20 俗话说：一饮一啄，莫非前定。

21 我们的命运是谁定的？绝对不是佛菩萨给你定的，也不是阎罗王给你定的，佛给我们讲：业力定的。连打仗死的，也没有冤枉死的。

22 学佛的人，他要学觉悟！

23 觉悟的人，知道自己的命运掌握在自己的手上，与任何一个人都不相干。

24 十方诸国土，皆依业力生，正报依报环境不一样。

25 业清净，国土就清净；业污秽，国土就污秽，正是所谓，“境随心转”、“万法唯心所造”。

26 《地藏经》上讲的，你死了之后，四十九天又投胎。绝大多数的人不会超过四十九天。

27 投胎到哪一道，不知道，业力牵引着你去三善道或三恶道。

28 临命终时业力强大，随着业力牵引，投胎去了，去轮回。我们是业力来的，想不来也不行，想走也走不了，自己做不了主。

29 你现在是迷了性德，所以你要被业力所转，你自己完全做不了主，随着业力转。

30 佛教给我们，过去的事情统统是虚妄的，不要去追悔，不要去追忆。你每想一次，阿赖耶识里又增加一次印象，印象加一次，你的业力就又加深一层。

31 如果你恢复到清净心，你就做得了主宰。十法界依正庄严，你自己能做得了主宰，你就能转一切境界。

32 一心真实修学的人，这个人已经就不是凡夫。

33 不是凡夫，他是什么？他就是极乐的菩萨，转业报之身成愿力之身，也就是佛门常说的“乘愿再来”。

34 念念为众生，念念为佛法，将佛教育在这个世间推广，在这个世间发扬光大，使一切众生都有机缘接受佛教育、修学佛教育，这就是把业力转变成愿力了。

35 我们真正觉悟了，从今天起发愿，为一切诸佛菩萨，为一切众生，把自己忘得干干净净，这是把自己的业力转变成愿力，这等于乘愿再来。

36 假如我们不能在这一生当中把业力转变成愿力，我们的学佛就失败，就没有成就了。

37 你能把业力变成了愿力，你现在就得自在。

38 佛家常讲乘愿再来，不是说你到西方极乐世界回头再来，不是，那个固然是乘愿再来；现在你把业力变成愿力，现在就是乘愿再来。

39 我现在这一生不是业力身，是愿力身，就看你自己能不能变。

40 西方极乐世界是平等的世界，它不是业力，它是性德变现的。

41 自性是平等的，佛性、众生的性是平等的。从自性里面显现出来的，那当然是一样。

42 西方极乐世界是众生净业所感的，净业所现的。那个地方人人都修净业，你也修净业，与他们志同道合，与他们同一个境界，这才能生。

43 现前这个时代是极其危险的时代，现代这些科学武器用电脑控制，一旦电脑故障，这个战争打起来，大家也莫名其妙死了，毁灭了，这是什么？众生恶业的感召，业力所使。

44 现在这个世间确实不好，人心太险、太恶了。

45 这个世界有成住坏空，如果一次大的核子战争，这个世界就毁灭了。

46 成住坏空是人为的、是业力所感，不是自然的。

47 这个世界是业力变现的，业力主宰的。

48 看世间众生大众的业力如何，共业所感。你要是明白这个道理，怎么能不念佛？


南无阿弥陀佛

~ X 学佛的人能不能养宠物~

1 我们在日常生活当中，常常见到有人养宠物。这些小狗、小猫真有福报，一家人欢喜它，一家人供奉它。

2 我们细心观察，这个人对待宠物的爱心，那种关怀照顾，超过他对任何人；他对他的父母，对他的妻子儿女，不如他对宠物。它有那么大的福报，过去生中修的。

3 古来祖师说“万般将不去，唯有业随身”，世间的东西，你死的时候，你一样都带不去，能够跟着你走的是善恶业，你一生的造作。

4 这个造作包括起心动念，《地藏经》上讲得清楚：“阎浮提众生，起心动念无不是业。”

5 起心动念是“意业”，口里言语是“口业”，身体造作就是“身业”，这个东西没办法舍离的。

6 佛告诉我们，人生是酬偿业报而来；业力，牵引着你到六道里去投胎，去轮回。

7 这一生纵然是修善，善事做得很多，你还要问自己，你的身语意善不善？这个善的标准是要依五戒十善。

8 五戒十善能够做到，不要说完全做到，如果能够打个七十分，你所做的这些善，会在人天得善报，就是人天富贵，会得这个果报。

9 假如你的五戒十善连五十分都不够，那么你所做的这些善，是在恶道里面受报，恶道里享福。

10 你看看许多人家里养的宠物，它的福报在那个家庭里最大，为什么？一家人没有一个不欢喜它，没有一个不爱护它。

11 一家人互相还有不愉快的事情，唯独对宠物决定没有厌烦。它为什么有那么大的福报？前世修的。

12 还有的是在鬼道里受报，有福的鬼报，像城隍、土地，妈祖娘娘、什么王爷、公子之类的，都是鬼。

13 前世做人的时候修大善，做了很多善事，在饿鬼道里面享福，搞这个去了，这是我们要知道的。

14 诸位一定要知道，你往哪一道，那就看五戒十善的标准。你自己到哪一道去，一定要晓得！

15 真正的善，是随分随力所做的，

16 所以诸位要知道，学佛从哪里学起？从三皈、五戒，从这里学起。

17 持戒精严才能得人身；否则的话，他的福报在三途。

18 我们姑且不论他人，想想我们自己，我们自己虽然发心修净土，我们对净土有没有真的相信？有没有真正地接受？

19 所以我在讲席当中讲，我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对，跟净宗祖师大德做冤家，这样的心态怎么能往生？

20 为什么说跟阿弥陀佛作对，跟祖师做冤家？因为我们是杂心、乱心、染污心，心不清净。

21 这样念佛得到什么？只能得到世间的福报，来世得人天福报。

22 说实在话，讲人天福报还是讲客气话，要是克实而论，是六道里面的福报。

23 三恶道里面，地狱道没福好享，统统受罪，没有福享。

24 饿鬼道里面的鬼王、城隍、土地，为大家所祭祀拜拜的，那是饿鬼道里面的福报，这念佛变成这个东西了。

25 畜生道里面，有很有福报的畜生，现在被富贵人家所养的宠物，那就是福报很大的畜生。

26 畜生享福的我们在外国看到很多，外国的畜生那种享福，的确一般人比不上。

27 富贵人家养的宠物，在我看起来，那个家的主人就是那个猫狗，他一家人都要侍候它，那一家人是它的奴隶。

28 人去侍候宠物，宠物变成一家之主，那个猫狗有福，前生修的福大，所以这么多人来侍候它。

29 在外国，有专门的狗餐厅，主人带它到餐厅里去，天天在餐厅吃饭；还有给它洗澡的，给它梳毛的。

30 它死了之后还有公墓，葬在公墓。主人常常还到那里去插一个鲜花，真的，比对他父母还孝顺。

31 外国人对父母都不孝顺，对他那个宠物那么孝顺，颠倒！我们看了实在是颠倒。

32 但是也明了，它前生修的福报，变成畜生身来享受。那我们同修们愿不愿意这样做？

33 那些富贵人家养的这些宠物，它享福，你愿不愿意去当人家宠物？不愿也不行，你造的那个业，应当去受果报，就变成这个。

34 鬼道里面有福报的，就做土地公、城隍，什么王爷，什么千岁、鬼王，就那一类的，到了初一、十五有很多人去拜拜、去供养。

35 这一生修福，到畜生道里享，到饿鬼道里享，可怜！如果我们不愿意这样干，那你就得认真念这一句阿弥陀佛。

36 我们中国的文字很妙，中国的文字是世界上最极圆满智慧的符号！念佛那个念，是“今、心”，是心上真有，那叫念；心上没有，口上有，那个没有念。

37 这个“念”，诸位要晓得，是在心上，不是在口上。念佛是心里头真有佛，这才行。

38 这个念，要懂得什么叫做念，一切时、一切处第一个念头起来的，那就是念。不是在口里的，是心上的。

39 我们今天怎样把“阿弥陀佛”、把《无量寿经》、《阿弥陀经》变成我们心里面的东西，这叫念佛，这叫念经。

40 念经是心里头真有这个经，有这个经典的教训，有这个经典的理论，有这个经典的境界，这是你真的念经。

41 不是口里头念的，念了之后就忘掉了，什么都没有了，这不叫念。

42 你心里头是一片空白，什么都没有，佛跟经都没有，你怎么可能会成就？

43 心上真正有，这才符合经典里面跟我们讲的理论的最高原则：“是心是佛，是心作佛。”

44 佛在许多大乘经论里面告诉我们：“一切法从心想生。”所以你心里面想佛，你就作佛；心里面想宠物，你将来死后投胎作宠物。

45 人们养的这些宠物，那都是跟他关系很密切，彼此心里头都挂念着，完全符合佛在经上跟我们讲的这些道理、事实。

46 学佛的人能不能养宠物？最好不要养。为什么？你养宠物，你一定是要用很多的精神去照顾它，对你自己的修学就打很大的折扣。

47 这门学问是大学问，必须全心全力以赴，你才能取得一生满意的成就。我们应当觉悟，应当要明了，这样才知道如何取舍。

48 我们学佛人，一心求生西方极乐世界，不但恶道的福不享，人天福报也不享，这才是一个真正聪明人，真正有智慧的人！


南无阿弥陀佛