~ S 世界末日 ~

1 佛法传到中国来这一千九百年当中，在过去可以说是三百年前或者是二百年前，佛法教化众生都容易，大家都能普遍地接受，多半都能够依教奉行。

2 看看最近的一百年，最近的五十年，最近的二、三十年，佛法是愈来愈衰，愈来愈不容易教化，原因在什么地方，这是我们要深深去反省的。

3 第一个是人文教育衰退，没有人提倡，科技发展得太快了。科学进步，连西方信仰的上帝都动摇了，所以人与人之间只有利害，除利害之外连道义都谈不上，这是这个时代最大的危机。

4 现在人忘恩负义，只讲利害、不讲道义。举世之人都在那里竞争图利，举世危矣！我们这个世界危矣！所以这个世界才会有灾难。

5 不讲道义，只着重功利，这还得了！这就是严重的心理染污，思想的染污，精神的染污！

6 不相信有神明，不相信有佛菩萨，不相信六道轮回，不相信因果报应，于是乎他就有胆量去作恶了。

7 恶必然有果报，果报我们看得见，不是看不见。天天都看见，处处都看见，实在是可怕！

8 佛法的修学的纲领是“觉正净”，我们通常称为“三宝”。佛教导我们，无论是修行、生活、工作，一定要遵守“觉正净”这三个原则，我们称为“三宝”。

9 学佛的人称为“三宝”，世间人很轻易的，迷信两个字就抹煞了，就把它遗弃，不知道这个东西真正能解决现代的危机，真正能够解决一切众生的灾难，让我们离苦得乐。

10 现在人迷信科学，不如迷信佛法。迷信佛法，将来可以生西方极乐世界，迷信科学到哪里去，那我就不知道了。

11 中国人不是不懂得科学技术。中国人不搞科技，要搞科技，两千年前中国科技就发达了。为什么不搞？利少害多，得不偿失，所以放弃了；不是没有能力，不是没有智慧。

12 讲飞行，中国人讲飞行这个念头，在什么时代？王莽的时代，汉朝的时候，那个时候就有人学滑翔，就有人学飞行。

13 机械化的运输，三国时代诸葛亮发明的木牛流马，为什么不再发展而把它消灭掉？就知道利少害多。

14 中国人发展的是伦常道德的教育，伦常道德能令人长治久安，能令人过真善美慧的生活，这是中国人。

15 在汉朝的时候，我们在史书里面记载，今天世界上先进的一些发明，最初都在中国。中国人为什么不继续发展科技，这里面有很深的道理。

16 如果中国在两千年就开始发展科技，恐怕现在这个世界已经早就被毁灭掉了。中国这些聪明人，他有伦理的观念，他对历史负责任，对广大的群众负责任。如果这个科技是有害的，虽然有利，它有副作用。

17 譬如现前大家都晓得，南极天空臭氧层破了一块很大的洞，现在面积是愈来愈大。臭氧是保护地球的，它吸收太阳的紫外线，如果没有这层东西保护，太阳直接照到地面上，地球上很多动物、植物都不能够生存，都会消失掉。这个臭氧层怎么会破掉？科技的副作用。

18 我们中国古老的祖先了解这个状况，他们不是不懂科学技术，而是不发展，这样能让我们这个世间生命多延续几年。这是说人与大自然的关系，在佛经里面讲，正报跟依报的关系非常密切。

19 更深一层的，人跟宇宙的关系，佛家讲尽虚空、遍法界。大宇宙里面，这一般人讲天地鬼神，佛法里面讲的六道，讲的十法界，讲的十方一切诸佛刹土，跟我们有什么关系，这都要搞清楚，都要搞明白。

20 人跟宇宙的关系搞清楚了，我们自己才知道怎样生活？怎样做人？怎样做圣贤人？圣贤人在佛教里面就是佛菩萨，佛是圣人，菩萨是贤人。过圣贤的生活，过智慧圣明的生活，那我们多幸福、多美满，这是佛教育。

21 在二十一世纪，不同的国家，不同的种族，不同的文化，不同的宗教信仰，如何能够在这个地球上和睦相处，互助合作，共同来繁荣这个地球，共同来造福社会，这个要靠教育。

22 在今天，我们面临社会现实的状况，我们展开佛的经典有无限的感慨。今天最严重的危机是什么？危机是有这样好的东西，可以解决一切众生问题的典籍在，没有人认识，没有人宣扬，反而令社会大众产生很多很多的误会。

23 佛教变成宗教了，变成宗教有什么不好？宗教与宗教之间有排斥、有歧视。

24 佛教不是宗教，佛教是解决一切问题的学问。你把它看作学术也可以，术是方法，它有理论有方法，确确实实能帮助我们解决个人的问题、家庭的问题、事业上的问题、国家的问题、世界的问题。你看，这是多么现实的学术!

25 民国初年，欧阳竟无大师他知道佛教不是宗教。欧阳竟无是杨仁山的学生，他曾经有一个讲演，讲题是“佛教非宗教，非哲学，而为今世所必需”。从这个讲题上，我们体会到，他真的认识了，他真的省悟过来。

26 可是他生在中国变乱的一个时代，虽然发了大心办学，培养续佛慧命弘法的人才，他在南京办支那内学院，只办了两年就停办。时间虽然短，几乎民初一些大法师、大居士，都是这个佛学院里面学习出来的。

27 非常可惜，他这个佛学院的寿命太短！如果他能办个十年、二十年，我相信我们今天的世界不至于有这么大的动乱，不至于有这么多的灾害。这些道理，我们在讲席当中多次的详细说明过。

28 在七十年代，一九七０年代，英国历史哲学家汤恩比，在一个国际会议上发表了一篇讲演，里面提到“真正能解决二十一世纪的问题”，他指出来“只有大乘佛法与孔孟的学说”。

29 欧阳先生大概在二十世纪的初期，大概是在一九二０年前后那个时候说出来的，汤恩比在一九七０年说出来的。他们两人发表言论的时间，先后相差了半个世纪。

30 他们的看法、见解几乎完全相同，肯定大乘佛法能解决问题。我们为了现前苦难的众生，我们要认真努力修学，把佛陀的教学发扬光大。

31 现代这个社会动荡不安，危机重重，原因在哪里？每一个人都执着自己的意见。不同的意见就会发生冲突，这是不安定的根源。

32 今天的世界，为什么乱成了一团？过去说世界大乱，我们很难体会，现在说世界大乱，哪个人不晓得？个个人都看到了，个个人都亲身感受到，乱世！乱从哪里来的？从偏见来的。

33 佛教给我们要断除偏见，佛教导我们见解要圆满。佛法讲圆，信要圆信，解要圆解，行要圆行，证要圆证，觉悟要圆觉，修行要圆修。都讲“圆”不讲“偏”，一偏就坏了。

34 今天的世界，我们从这个地方就很明显地体会到，今天世人所重视的也就是偏见，偏在科学技术，偏在财富。所以在整个文化里，整个生活里面，它不均，偏在一边毛病就出来了。

35 我们回头看看佛菩萨的教诲，再看看中国古圣先贤的教诲，跟现前人所学的、所教的确实不一样。儒、佛都顾到全面，那就是：宇宙人生的整体。

36 偏重在某一部分，忽略了某一部分，失去了均衡，就正如同现在地球失去了生态平衡一样，这里面就有危机了、有灾难了。像这些道理很深很深，不容易体会。

37 现在我们眼前深受其害，展开佛经，我们忽然悟到、忽然明白了：凡是科学技术发展的国家，伦理道德没有了。

38 你们看看美国今天儿童的犯罪率，你要听到之后，你会非常惊讶！小学生随便开枪杀人，杀父母，杀兄弟，杀同学，杀老师，这个社会还得了吗？诸位看到他们的统计数字，就知道这个社会非常危险，充满了危机。

39 电视发明了，严重地染污了人心。现代特别是网路，产生了严重的危害。在美国小学生上课就用电脑了。小学生用电脑，网路里面的内容，暴力的、色情的、无恶不作的，是应有尽有，他们的学生青少年在网路上什么都学会了。

40 听说网路里头还专门教人做炸弹，教人到处杀人放火，学生学了也尝试。

41 今天，美国校园是最不安全的。过去学校校园是最安全的、最纯洁的，今天连这一块土地都破坏了，都被污染了，我们知道事态严重。

42 所以人家讲世界末日我相信，我不是相信神话，不是迷信。看看现在的世道人心，看看现在青少年他想什么，他说的是什么，他干的是什么，你就知道世界末日是决定不能够避免的。

43 这些人再有二十年、三十年长大了，他们成了世界的主人，从小脑子里头装满了杀人放火，到他们长大，上面几代造的这些核武都在他们手上，他们会像年轻的时候一样，到处杀人放火，那世界不就毁灭了。

44 我们现在是末法、乱世，现在这个世界危机重重，找不到一个安身立命之处，乱到极处。从什么地方看？从人心上看。

45 人心乱了，失掉准则。没有一个原则，没有一个准绳，这个不得了！这是一个非常不祥的预兆，我们要觉悟。这个不祥的预兆，就是全世界一定有大灾难要来临。

46 我们今天有幸遇到佛法，假如能信能解，能依教奉行，在大劫难来临之前这一段短暂时间当中，我们有充分的时间预备，我们可以免这个灾难，可以超越。

47 因缘这是遇到了，就在乎我们自己信不信，这就是自己有没有这个善根福德。

48 经上明明白白地告诉我们：末法时期，除了念佛法门之外，没救！


南无阿弥陀佛