~ J 经典 ~

1 佛言：欲生彼国者，当修三福。“净业三福”是三世诸佛净业正因。

2 “净业三福”，不但是修西方净土的基本，可以说修学一切佛法的根本，决定不能违背。

3 经典上所说的，是佛的心愿解行；经典上所说的，皆是佛知佛见。

4 经典帮助我们破迷开悟，帮助我们了生死，故被称为“法宝” 。

5 经典与自性相应，字字句句都是自性的流露；性德无有穷尽、无有边际。

6 学佛，一定要依靠经典，不能听信人言。

7 对于不同的知见，佛教我们默摈；我们只跟着经典走，决定不反驳。

8 正知正见的标准是经典；看到经典，要想到正知正见。

9 “世间好语佛说尽”，世间一切疑难杂症，经典上都有圆满的解决方法。

10 只有教育，才能消除世间的天灾人祸；佛经是最好的教材，对于事理讲得最透彻、最圆满。

11 阅读经典时，态度必须至诚恳切、端身正坐，就像佛菩萨在面前，亲自对我们宣说一样。

12 要能深解经义，才能辨别真妄、是非。

13 一个人真正开悟，他的起心动念与言语造作，必定与经典完全相应。

14 我们一生信受一部经典，依照这部经典的理论方法去修行，这个叫“受持”。

15 “受持”是接受经典上的教诲，并加以保持；“受持”是想法、看法、说法、做法与经教相应。

16 一切时、一切处，不离经教，叫“读诵”。

17 把经里面的教训时时刻刻记住，把它变成自己的思想行为，这叫“读诵”。

18 一部经念下来当中一个妄想没有，一个错字没有，这叫功夫，这叫“读诵”，“读诵”也是修行的方法。

19 “读诵”的目的不是记，是在破妄念。因为你不读经的时候就起妄念，心里念着经就不起妄念，不打妄想，目的是在“离妄证真”，不是在记诵。

20 把佛的教诲，落实在生活中，念念为众生，决不为自己，叫“为人演说”。

21 “为人演说”不但是自己广结善缘，也是广大阿弥陀佛的悲愿。

22 弥陀要普摄众生，普度众生，我们也要尽一分力量。满弥陀的大愿，就是满自己的大愿。

23 随着经文的教诲，转变我们的观念，称作“随文入观”。

24 读经最重要的是要“随文入观”，随着经文提起自己观照的功夫，那就有受用，读到什么地方，那个境界就现前。

25 《法华经》上说“入佛知见”，佛的知见是正知正见，所以知见是法宝。

26 把佛的知见，变成自己的正知正见，这叫“入佛知见”。

27 佛开示佛知见、指示佛知见，希望我们悟佛知见、“入佛知见”。

28 佛用什么方法开示我们？莲池大师为我们指出来，在《阿弥陀经疏钞》里面，“直指众生以念佛心入佛知见”，这个实在是了不起，这句话不是普通人能说得出来的！

29 佛所说的一切经，都叫方便说。真实的法说不出！《法华经》是圆教一乘经，里面最重要的一品“方便品”，给你明白的说出来了。

30 凡是能说出来的都叫做方便法，佛的主意是叫你藉方便悟入真实。真实法要靠自己悟入的。

31 一切经统统是方便法，都是帮助我们明心见性的。《阿弥陀经》是一切方便法里头第一方便法，你就晓得这个经的价值。

32 我们学经，能够抓到这一部《阿弥陀经》，把那一大藏经统统舍掉，你决定成功，你这一生决定能成就。

33 如果选择其他法门的经典，你还得用《阿弥陀经》来帮忙；否则的话，不能成无上正等正觉。

34 华严会上到末后，十大愿王导归极乐，归到《阿弥陀经》上来。你就晓得《阿弥陀经》，在释迦牟尼佛四十九年所说一切经典中，它是至高无上、最重要的一部经典。

35 《阿弥陀经》在一切经当中，确实是第一经；专攻这部经，马上就得利益，当生成就。

36 《阿弥陀经》如果不是第一经，不是第一方便，怎么会有十方诸佛大家都来赞叹？我们在其他经典上的确没有看到过，只有这部经十方诸佛都赞叹。

37 它要不是属于第一经的话，不会有十方诸佛都来赞叹，不可能有这个现象，这是我们应当要觉悟的。

38 净土宗有许多位祖师，《阿弥陀经》一生讲二、三百遍，他第二部经都不讲，这个与他自己的修行决定相应，他能成为一代祖师，不无道理在！

39 学佛的人如果不求生西方极乐世界，可以说是太愚痴了、太傻了。

40 学佛的人不去念《阿弥陀经》是个傻瓜，也是愚痴！

41 修行要找最简单、最容易的，我们才能快快地成就。找那些繁琐不容易修的法门，岂不是自己跟自己过不去！

42 我们念《阿弥陀经》真正的目的，是求生极乐世界。既然一心一意要求生极乐世界，再去念其他的经典，就叫做“打闲岔”。

43 天天念《阿弥陀经》，不知不觉你的心里全是西方极乐世界的境界。

44 《阿弥陀经》自始至终完全讲极乐世界，这是成佛的经典。

45 《阿弥陀经》所谈的修行的方法，是信、愿、行。信愿行三资粮，持名念佛，是彰显圆常大觉本体。圆常大觉是无上正等正觉，由此可知这部经的不可思议！

46 《阿弥陀经》的重要性，不是其他经典、其他修行方法能够跟它相比的。

47 拿《华严》、《法华》来较量，《阿弥陀经》是《华严》、《法华》的精髓，真正是妙不可言。

48 可惜一般学佛的人当面错过，没有把《阿弥陀经》看在眼里，在一生当中遇到了等于没有遇到，如果真正能认识，我们这一生决定成佛。


南无阿弥陀佛