~ T 提高知名度 ~

1 今天所谓是打知名度，自己来捧自己，自己夸赞自己，自己宣传自己，这是错误的。

2 他打知名度的目的，实在讲很简单，就是希望别人对他恭敬，求名闻利养。

3 他不择手段地搞宣传，提高知名度；搞这些，这都是妄语恶！诸位要知道，不管是什么妄语，果报统统在地狱。

4 他不晓得惭愧，他不怕因果报应，难可降化。佛菩萨对这些人也没有办法教导他，为什么？他不肯接受，不肯学好。

5 实在说，自古以来，佛是一个很好的榜样，没有一个自说功德的。尤其是在佛门里面，我们没有见到一个自夸的。

6 故意制造知名度是错误的，那是贪心、傲慢心。那里头有烦恼，那不清净，那不是佛法。

7 名气往外面宣扬是自然的，不是故意制造的。但是要晓得，一个人往往出了名，大家对你一恭维、一赞叹，自己也不晓得多高多大了，往往一生的前途从这里毁掉了。

8 我第一次见李炳南老居士，他告诉我两句话，“不要毁谤人”，这个我懂；第二句话说“不要赞叹人”，我就不懂了。

9 为什么不赞叹人？我也不敢问他，想了一个星期还是不懂，就去请教他：“为什么不赞叹人？”他说：“赞叹人比毁谤人的过失还要厉害！”

10 这个人没有到这个程度的时候，一赞叹，他就满足，他以后永远不会再进步，为什么？他认为自己很了不起，以后不但不进步，往后退步，会变得贡高我慢，所以不能赞叹。

11 什么人可以赞叹？你骂他，他不生气；赞叹他，也不欢喜，他如如不动，这种人可以赞叹。赞叹他，他不接受，根本不受你影响，到这个时候才可以赞叹。可见得这不是个容易事情。

12 名利现前的时候，是最危险的关头，是最容易堕落的时候。这是我们一定要看清楚、要认识清楚，要特别地记住！

13 学佛的人一定要有智慧，一定要舍名闻利养，才于道业没有妨碍；否则的话，一沾上名闻利养，一个人的前途从这里断送掉。

14 他的智慧没有了，烦恼起现行，不但不能弘扬正法，往往障碍正法的弘扬，甚至障碍别人修行。

15 在名闻利养这里面起嫉妒、障碍、烦恼，这是必定会堕三途的，所以这是特别要注意。

16 当你修行有一点点成就了，按现在所讲的，你的知名度就高了，知名度高是麻烦事情，不是好事情。

17 名气大了，来找你的人也多了，应酬也多了，这个时候障碍来了。往往名闻利养一来，人怎么样？贪嗔痴慢就来了。

18 谛闲法师参禅的徒弟，他没有功夫的时候，大家也不称赞他，没有名闻，他是个很好的出家人，很有道心的出家人。

19 等他有了一点成就，名闻利养来了，就贡高我慢，烦恼就生起来，所以才堕落，才会着魔，这个要知道。

20 很好的修行人到后来着魔的太多了，为什么会着魔？就是名气一大，利养一多，贪心起来了，傲慢心起来了，这就着魔了，这个就麻烦。

21 修行必定经过这个阶段，在这个阶段要怎么办？你要有智慧光明内照、返照。在这个时候自己要觉悟，名闻利养来了不要着相，要从内心里头舍掉。

22 以近代这些大德来说，像印光法师、虚云老和尚，这大家都知道的，他们的名闻利养太大了，他能舍，舍得干干净净，所有的供养连一分钱都不用，都拿去做弘法利生的事业。

23 印光大师一生印经，他叫这些在家弟子们办了一个印刷厂，苏州佛经的弘化社。弘化社的资金就是信徒供养老法师的，老法师统统拿到那边印送经书、善书，普遍布施，他做这个事情。

24 虚云老和尚拿信徒所有的供养去修庙，到处修庙、建庙。有些新出家的人很苦，没地方住，他盖好了就找这些人去住，帮助那些新出家的人，自己一分钱都不要。

25 虚云老和尚穿的衣服，你们看到照片，补的一块一块，补了好多块，他难道没有钱去做一件新衣服？有的是钱，钱太多了。泰国的国王都是他的皈依徒弟，哪里没有钱！钱统统做善事去了。

26 这个就是名闻，他有智慧，他不迷惑，他没有被名闻利养迷惑。每位同修在学佛的道路上必定经过这一关，如果名闻利养来的时候，你没有智慧就完了，你必定堕落。

27 古人一定要自己真正有智慧、有定力，真正到八风吹不动，才出去弘法利生。

28 因为弘法利生的时候，名闻利养一定会来，你会受到别人的恭敬、供养，一定会来，一来的时候，自己要把握不住，马上就堕落，就淘汰掉，非常危险，这是不能不知道的。

29 弘法利生，能令众生破迷开悟、离苦得乐。但是要有智慧，这才能真正利益众生。

30 否则，他知名度再高，甚至于全世界没有人不晓得，也没有用处！最有名的电影明星，知名度是真高，有名又有什么用？没有用处。他那个名里头没有智慧。

31 他在社会上有了知名度，跟着也有利养。可是要记住，名闻利养很容易淘汰人，这一关要不能突破，他就在这个地方堕落下去，被名利所害。

32 有智慧的人，才不会执着于利养，他们真正会看破，会放下。放下名利，放下五欲六尘的享受，我们才能得到真精进。

33 多少念佛人，尤其是领众念佛，到后来不能成就，本来念佛念得很好，后来也都被名闻利养害了。名闻利养是大魔障，没有智慧不行，所以自己一定要谨慎，要知道。

34 弘法的大师，名闻里面有智慧，这个名闻就没有害处。这个“名”，对于初学的人讲没有好处，如果他没有智慧，必然会堕在名利之中。

35 财、色、名、利，这是四大魔王，最是害人法身慧命，引导人永堕地狱。众生求名利是害自己的法身慧命，这不可不知！

36 我们必须要舍名闻利养，功夫才能够精进，对于自己的道业才不至于造成妨害，这是非常地重要。

37 往往有许多聪明人，对名闻利养这一关不能够突破，从这个地方堕落下去的太多太多，这是不能不警觉的。

38 小有名气之后，一定要有智慧。智慧就是决定舍弃名闻利养、远离财色，一丝毫都不能够染着。

39 一个修行人真正用功，所谓是实至名归，不要去求虚名，到自己真正有德行、有学问、有修持，自然名闻就远播，我们讲这是小有名气。

40 但是诸位要知道，名能害人，名利都能害人。如果没有智慧，往往就迷了，就迷在名利里面。这一迷，就一定堕落。

41 所以修行，在这个阶段当中，自己要有智慧。有智慧，能将名闻利养的祸害，照得清清楚楚、明明白白；换句话说，自己必须远离名利，这才不受其害，才能把功夫不断地向上提升。

42 我们要得到佛法的真实受用，一定要亲近善知识。世尊在《阿难问事佛吉凶经》里面，第一句话就教导我们学佛一定要跟一个明师，这是我们一生成功失败关键之所在。

43 明师，不是名气大。知名度高，没用。佛跟我们讲的那个“明”，是光明的明，不是名声的“名”。

44 这很显然告诉我们，你要跟一个有修有证的人修学。找到这么一个好老师亲近他，你会有成就。

45 现在有修有证的人找不到，那怎么办？能够找到个真有修行的人，就算不错了。

46 佛在经里头常说，“佛氏门中，不舍一人”，我们能不能遇到好老师，不在外缘，还是在自己。

47 自己如果有真诚心修学，佛菩萨会照顾。佛菩萨会给我们做增上缘，你会遇到好老师。

48 如果你自己心地不是真诚，你决定遇不到好老师。因为纵然遇到，你也不相信，你也不受他的教诲，遇到等于没有遇到，所以归结到最后还是自己。


南无阿弥陀佛