~ K 苦难众生 ~

1 我们今天看这个世间的人，心理的染污、精神的染污、生理的染污，哪里像个正常的人！

2 生在末法时期，我们现在的障碍、染污，可以说到了最严重的地步。

3 一般人，包括我们自己在内，我们自己所造的业，哪是善、哪是恶，我们自己都没有能力去辨别，这叫愚痴。

4 不能辨别善恶，不能辨别是非，不能辨别真妄，不能辨别邪正，甚至于连利害都不能辨别，这真正的愚痴！

5 世间苦难众生多，只要是迷而不觉，邪而不正，都是苦难众生。

6 苦难众生没有正知正见，没有觉悟。这些人起心动念都是随顺烦恼习气，换句话说，都是随顺自私自利，都是随顺贪嗔痴慢。

7 随顺自私自利，随顺贪嗔痴慢，这个起心动念当然是业，当然是罪，《地藏经》上讲的一点都不错。

8 这些造的罪业要是遇到缘，果报立刻起现行，果报是三途。有很多只要你细心去观察，花报，花报是在这一生。

9 你看看他自己，你看看他家庭，会有一些不幸的事情出现，家人多灾多难、多病多苦，这什么？这是现报，这是花报。果报在三途，清清楚楚、明明了了。

10 你要是细心观察必然毛骨悚然，自自然然会警策自己要种好因、修善因，不造恶业。

11 佛在经上讲，如果我们障碍别人的财富，看到别人得财富，自己生嗔恚、生嫉妒，想尽方法破坏阻挠，果报是什么？贫穷，生生世世得贫穷的果报。

12 贫穷的人，物质生活贫乏，他觉得生活很苦。处在一个不好环境里头，他造恶业是太容易了！

13 他以为一切不如意事是别人给他的，别人找他麻烦的。他不检讨自己，只会怨天尤人，殊不知怨天尤人是造大业、造罪业。世间许许多多人不懂这个道理，

14 物质生活非常富裕，苦不苦？富贵的人如果不善于修福，寿命到了，还要搞六道三途，还是一样地苦。世间人看到他是大富大贵，佛眼睛里看到他是恶道众生。

15 没有觉悟，依旧迷惑颠倒的，都是苦难的众生。你仔细观察，你才晓得每一个人造的业报不一样，苦乐不相同，但是迷惑颠倒是相同的。

16 苦难的范围很深很广，今天在社会上有地位、有财富的人，他也在苦难，这是世间一般人疏忽的。

17 他的苦难在哪里？死了以后就堕三途，他怎么不苦？他怎么不遭难？这些人迷在五欲六尘之中，不能自觉。

18 他学佛，实在讲，他那种学佛是消遣佛法，玩弄佛法，对于佛法一无所知。

19 听经、研教他没有缘分，他的缘分在世间欢乐场中。世间人看这个人生活好幸福，多少人羡慕，全都错了。

20 他那种欢乐的日子能过几天？过完之后，沦落到三途恶道。这一桩事情佛菩萨看得清楚，这是苦难众生。

21 现前衣食缺乏的苦难，那是很明显看到的。大富大贵不知道学佛，不懂得修心，转眼之间堕三途，这种苦难你没见到，这是我们所忽略的。

22 有许多人，现在贫穷下贱，他一天到晚知道念佛，我们眼光放远来看看，再过几年，他就往生极乐世界作佛、作菩萨，他没有苦难。

23 可是世间人颠倒，只看眼前，没有往深处看。我们要不学佛，没有这些年的修养，我们也不知道，我们哪里会想到这些事情？

24 佛菩萨大慈大悲，帮助众生破迷开悟。一切苦难都是从迷惑颠倒里面生的，唯有迷破了，你才能得到真正的乐。

25 真正的乐一定是超越六道、超越十法界，你才是得的真乐。佛菩萨帮助众生，是帮助这个。

26 佛在经上讲迷惑苦难的众生，哪些是苦难众生？六道全是。

27 不但六道全是，连十法界也包括在其中，为什么？没有明心见性就是苦难众生，这大乘经上常说的。

28 我们要知道这一句话它包含的范围，没有明心见性都是有苦有难。

29 现代社会浊恶到了极处，如果众生不能接受佛菩萨的教诲，不能接受圣贤人的教育，这个社会就变得一天比一天动乱；住在这个世间的人，就一天比一天苦！

30 经典里面时时刻刻提醒我们，我们每天读经就是接受佛菩萨的教诲，接受之后要认真反省，依照佛所讲的标准改过自新，这样才有救。

31 我为什么要修德？为什么要勤学？看到苦难众生这么多，我急于要度他，赶快把自己学成，我才能帮得上他们的忙，这是一个力量在推动着。

32 譬如一个家庭里面一个非常孝顺的儿女，一家人口很多，生活非常困苦，怎么办？赶紧努力去求学，希望自己学成之后，到社会上将来能够飞黄腾达，使一家生活能够改善，她有个目标、有个目的在推动她。

33 今天学佛的菩萨，是十方世界无量无边苦难的众生在那里等着你救度，这不是一家几口，怎么能不精进？不精进如何能对得起这些众生？菩萨的弘愿在此地。

34 菩萨修行从什么地方表现？他热心帮助一切众生，尤其是苦难众生，热心帮助。

35 菩萨对你的照顾是无微不至，他全心全力帮助你，决定没有希望你感激他的念头，没有；决定没有希望你将来怎样报答的念头，没有。

36 只有付出，决定没有一个念头希求回报，这是佛菩萨，这就是自性的流露。

37 可是在现在这个社会，如果真的有这么一个人照顾一个人，那个人怎么想？这个人对我这么好，他有什么企图？他有什么目的？我要怎样防他？这业障重。

38 遇到好人，不能辨别是非，不能辨别真妄，不能辨别邪正还把他想歪了，这就是苦难众生！

39 现在社会这种人很多，为什么？确实他一生当中没见过好人。不但没见过，听都没听说过，他怎么能相信人？

40 佛说疑（怀疑）是菩萨最大的障碍，所以也把它列入严重的烦恼，叫根本烦恼。

41 凡是障碍多的人，总是疑神疑鬼。他怀疑的地方多，顾虑的太多，于一切法当中分别执着，这就是他苦难的根源。

42 我们在大乘经里面深深体会到，诸佛菩萨对于一切，特别是苦难众生，那一种关怀爱护真正是达到极处！

43 诸佛菩萨那一种关怀爱护，有几个众生能体会、能懂得？众生虽然不能体会，有的时候还冤枉、毁谤佛菩萨。

44 受到冤枉、毁谤，佛菩萨的慈悲心没有减一分，诸佛菩萨还是一样地爱护，还是一样以种种善巧方便来帮助苦难众生、诱导众生。这了不起！

45 苦难众生，刚强难化，邪见邪行，不知道回头、改过，诸佛菩萨应化在其中，不疲不厌、委曲婉转地在诱导，这种恩德无与伦比！

46 诸佛菩萨都是见性的人，他知道十法界这些众生，虽然是苦难众生，都是一时迷惑颠倒。

47 众生既然迷惑颠倒，他造业一定要受报，不能不受报的。怎么样才可以不受报？省悟过来就不受报。

48 诸佛菩萨教化苦难众生，就等于说把他唤醒，有些迷得很轻的，一唤就醒；迷得重的，不行，你去推推他，哼了一声又睡着了。就是这么一种情况，迷悟不相同！


南无阿弥陀佛