~ M 迷惑颠倒 ~

1 对宇宙人生的真相迷惑不解，是一切苦难的根源。

2 凡是怨天尤人，都是对真实现象不了解，这就是迷惑颠倒。

3 人生就好像作梦，迷惑颠倒！众生在梦里面患得患失，争名夺利，打得头破血流，一觉醒来一场空，什么也没有！

4 苦从迷中来。

5 我们的想法、看法、说法、做法与自性不相应，叫迷。

6 “迷”有三种，那就是妄想、分别、执著，其中最严重的是执著。

7 有执著就出不了六道，佛法说穿了，破执着而已。

8 今天的电影、电视、报章、杂志，所谓的文艺表演，都是在教“邪思邪行”、“杀盗淫妄”，都是在造地狱道、饿鬼道、畜牲道的业因。

9 现前这个时代一般众生，他是信邪不信正，这就是愚痴、迷惑颠倒。

10 不认识正法，排斥正法、毁谤正法，他怎么不遭难？

11 今天世界动乱不安，根本的原因是：家庭伦理道德衰落。

12 现代社会冲突的根源是：把名利看得重，把道德教育看得淡。

13 名利现前，就会损人利己，这是动乱的根源。

14 为了“利”，“竞争”就变成“斗争”；“斗争”最后就变成“战争”。

15 自私自利是轮回心，自私自利是我们最大的障碍。自私自利，是迷妄的根源，是所有一切罪业的根本。

16 自私自利，起心动念总想控制一切人事物，总想占有一切人事物。

17 “控制”这个念头是迷惑；“占有”就造业了。

18 起惑造业，后面就受苦报，六道三途的苦报！

19 把名利看淡，把物欲看淡，把情执看淡，才能化解冲突。

20 名利、欲望、情执重，人就会向下堕落。

21 世法、佛法，在迷悟，不在事相。

22 事相当中没有迷悟，迷悟在人心。

23 世尊，用教育的方法，把迷信变为正信。

24 佛陀教育的宗旨是：帮助人破迷开悟、离苦得乐。

25 跟凡夫接触，不必认真；因为凡夫都在迷，用的都是虚情假意。

26 自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，都是迷惑。

27 这些东西都是染污，都是障碍，它迷了你的心，迷了你的智。

28 迷了，心叫识；悟了，心叫智。

29 起心动念是迷惑，是妄想；有妄想，就有分别、执著与十法界。

30 一个人迷惑颠倒，才会有贪嗔痴慢的习气；觉悟的人，决定不可能有。

31 觉悟的人知足常乐，迷惑颠倒的人贪图享受。

32 人一享福，就迷惑颠倒，就造恶业。

33 凡夫贪图享受，对饮食无不讲求，结果吃出了一身毛病。

34 实在讲，愈是简单的生活，愈是健康的生活。

35 凡夫糊里糊涂、醉生梦死，在颠倒迷惑中过日子。

36 颠倒迷惑的相，是起心动念、分别、执著。

37 我们今天在这个世间所享受的，只有苦没有乐，这个是要觉悟！

38 你要以为你在这个世间还有乐，那你是迷惑颠倒，你没有觉悟。

39 佛陀在《戒经》里面告诉我们，佛不在世的时候，是“以戒为师”、“以苦为师”。

40 苦能够时时提醒我们自己的警觉，一享受就迷惑颠倒了。

41 不沾世间的荣华富贵，人就不会糊涂，人就不会堕落。

42 修行人应时时警策自己，远离世间的荣华富贵，这样才能安心于道。

43 凡圣之差别在于：凡人迷惑颠倒、妄念不断；圣人心地清净、佛号不断。

44 我们现前虽然是迷惑颠倒，迷惑颠倒不怕，怕的你不肯回头。

45 佛法常讲“回头是岸”、“苟一念回心”，只要你一念回光返照，“决定得生”。

46 为什么“决定得生”？因为“自心本具极乐”。

47 极乐世界、阿弥陀佛、西方三圣、诸上善人，都是自己一念心中所现之物，那怎么能不生？

48 极乐世界不是在自心之外，决定往生的道理就在此地。


南无阿弥陀佛