~ H 弘法利生 ~

1 释迦牟尼佛修行，他来弘法利生，不是求荣华富贵，而是教我们舍荣华富贵。

2 世出世间第一善行，无过于弘法利生。

3 给一切众生共享的第一大福，无过于弘法利生。

4 弘法利生就是帮助一切众生转恶为善、转迷为悟、转凡为圣。

5 弘法利生，帮助众生觉悟，帮助众生认识佛教，认识净土，为他们种善根，帮助他们善根成熟。

6 弘法利生，决定没有丝毫为自己的念头，你就得弥陀威神加持。

7 弘法利生，依然是自利，决不是利他而已。

8 诸佛菩萨弘法利生，天天接触外面境界，他自己决定不动心，决定不起念，永远保持心地清净，一尘不染。

9 “六度”是菩萨入世弘法利生的六条守则，必须要遵守的原则。

10 “净业三福”的第三个条件，是“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”；劝进行者，就是弘法利生。

11 劝进行者就是要把佛法介绍给别人，讲解给别人听，劝别人学佛。

12 弘法利生也叫大放光明，那就是帮助大众破迷开悟，帮助大众断疑生信。

13 人生真正的意义、真正的价值，说老实话，就是弘法利生。

14 自己这一生能超越六道轮回，也能帮助别人了生死、出三界，这有意义，可是真正认识这一点的人不多！

15 菩萨，特别是在末法时期，弘法利生绝对不求恭敬，绝对不求供养，只要众生觉悟。

16 弘法利生决不是为自己，绝不求名闻利养，你就会得到佛菩萨加持。

17 如果弘法利生里面求自己的名闻利养，增长自己的贪嗔痴慢，你的果报决定是在三恶道。

18 报佛恩，唯有弘扬佛法、依教修行。

19 如果诸位发心将来弘法利生，弘扬佛法；那我就劝勉诸位弘扬“念佛法门”，这才是真正报佛恩。

20 根本智就是清净心，后得智就是清净心的起用；有这两种智慧才能够弘法利生，才能够续佛慧命。

21 能够不受财色名利诱惑的人，就不是一个普通人；这个人有资格学道，有资格弘法利生。

22 现前世间弘法利生的这些善知识，无论是在家、出家，你供养他、请他说法、请他教学，就是修福。

23 我们今天讲弘法利生，这是大心菩萨所作的。

24 你要行菩萨道，先要把这四句老老实实做到：“实当念佛，截断狐疑，拔诸爱欲”，杜众恶源。

25 你自己德行成就了，心地清净了，然后才能够弘法利生。

26 自己心地没有到清净的时候，好好地修行，这叫真正的自利利他。

27 纵然这一生不说法，你修行的榜样叫人佩服，叫人赞叹，那就是弘法利生。

28 弘法利生是真供养，可是弘法利生一定是在依教奉行之后，为什么？因为自己没有证实，没有亲证这个境界，总是隔一层，介绍给别人，别人免不了起疑惑。

29 弘法利生不在时间长短，在真正的功力的厚薄。

30 弘法利生，一定要记住本土化与现代化的重要，你才能收到效果，才能普度众生。

31 佛教我们要随缘不要攀缘，所谓知足常乐，不但世间五欲六尘的受用我们知足，即使弘法利生的事业也要知足。

32 不知足的人苦！不知足的人贫！知足的人富有。

33 想弘法利生也是胡思乱想，真的弘了法没有？利了生没有？不见得。

34 利益众生，除了劝人念佛之外，这是真实的，其他都靠不住。

35 真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛！

36 即使是弘法利生这个事情也得要放下，随缘做，不要攀缘。

37 弘法利生，随缘，心就清净；攀缘，心不清净。

38 有缘，我们尽心尽力去做，功德就圆满；没有缘，不要去强求。

39 弘法利生，决定要保持自己心地清净光明，不受一丝毫的染污，这样我们就会做得很自在、很快乐。

40 清净心、平等心、戒定慧是功德，那是决定能往生。

41 许多念佛人以为弘法利生、做很多慈善事业可以往生，实际上那不是功德，他做的是福德。

42 社会慈善福利事业，在家居士可以办，因为他的本分的事业不是讲经说法、弘法利生的，他的本分是护法；当然也可以弘法，弘法是他兼任的。

43 出家弘法是本分，本分没有做好，去搞别的，这是大错特错，这就是佛法衰败的原因，我们一定要清楚。

44 出家的比丘菩萨，只有弘法利生是他的正业。

45 纵然弘法利生，也是世间有漏的福报，这一点一定要认识清楚。

46 我们生在末法时期，只有专修念佛求生净土，才能证果。

47 六祖在《坛经》里面讲生死事大，六道轮回，福不能救。有福的人没有办法出三界，一定要有功德，才能够帮助我们了生死出三界，这是一定要晓得的。

48 这一生遇到佛法决定要往生，决定要见佛，我们只有这个目标，其他的统统没有。


南无阿弥陀佛