~ G 搞佛学不能了生死 ~

1 我们现在在学习过程当中，你总得要妄想分别执着一天比一天少，那就有进步！

2 妄念少，你智慧一定增长，所以烦恼轻，智慧长。烦恼怎么轻？你对于世缘要看得破，要放得下，真正相信经典里头所说。

3 用什么方法看破？《金刚经》好，帮助你看破，《心经》更好，文字少。我们总结的就更少，十二个字，“一切法，无所有、毕竟空、不可得”。

4 你们想想《般若波罗蜜多心经》是不是说的这十二个字？《金刚经》是不是说的这十二个字？我们要常常把这个放在心上。

5 日常生活当中，一切时、一切处，与一切人一切物接触，心里头念头才起，执着的念头、分别的念头，立刻就要觉察，把它换成佛号。古大德教我们“不怕念起，只怕觉迟”。

6 你一定会起念头，你不起念头，那你是佛菩萨再来的，你就不是凡人。凡人在六道里头无量劫地流转，你怎么会不起念头？哪有不起念头的道理？念头起是一定的。

7 “不怕念起，只怕觉迟”，怎么觉？提起观照！般若观照。

8 “一切法，无所有、毕竟空、不可得”，这十二个字非常管用。提得起观照，你贪嗔痴的烦恼自然就息掉，你那个患得患失的心自然就没有了。

9 我们的身不可得，我们的妄心不可得，妄心说到究竟处就是阿赖耶，不可得。你以为阿赖耶是真的？阿赖耶也是唯心所现。

10 一念不觉，不觉就是起心动念，念头才动，这就叫阿赖耶。不动，不动就是藏性，动就是藏识，就这么回事情！

11 觉心不动，无明是动的。这个不动是自性本定，你本来不动，所以不动是真，动是虚妄。本来不动，我们要明白这个道理。

12 现在动荡太厉害了，一下想不动还没法子，停不住，这种现象很普遍，我们不难懂得。譬如水的波浪，大风大浪起来了，你叫它一下平静，不容易。慢慢让它平息，由大浪变成中浪，由中浪变成小浪，由小浪变成微波，慢慢它就静止。

13 修行功夫也是如此，用什么方法把这个浪减弱，恢复到平静？观照。观照是初步功夫，深一步功夫，照住；最高的功夫，照见。

14 《般若心经》上“照见五蕴皆空”，照见是见性，就是见到事实真相。

15 观照的时候没有见性，完全用佛的方便法，佛的善巧方便；到照住的时候功夫得力，自己的心清净了，这时候真正是烦恼轻，智慧长。

16 如果不依循佛陀教诲这个方便法去修，那就难了。没有真正做到看破、放下，怎样勤苦修学，那就是现在人所讲的佛学。你搞佛学，现在大学里头很多有佛学课程的，你可以去拿个博士学位；不是学佛。

17 搞佛学不能了生死，不能出三界，搞得再好还是脱离不了六道轮回；要真正学佛才能了生死，才能脱离轮回。这个话是从前李老师常常对我们讲。

18 学佛，释迦牟尼佛给我们做了最好的榜样，我们讲放下，你看看释迦牟尼佛，他真的放下！

19 名闻利养放下了，大家要争的，当国家领导人，他是王太子，他继承他父亲的位置，他就是国家领导人，舍弃，不要了；这是在名位、权力最高的，舍弃了。

20 五欲六尘的享受，这是世间人要争取的，他也放下，出家了。出家过什么生活？一生过苦行僧的生活，三衣一钵，树下一宿，日中一食，一生过这个生活。

21 真是像夫子赞叹颜回的话一样，“人不堪其忧，佛不改其乐”。他乐的是什么？没有人知道！颜回之乐，夫子知道，释迦牟尼佛之乐，夫子就不知道了，这是真的。

22 我们学佛学了这么多年，对释迦牟尼佛的乐能不能体会到一点？能体会到一点。中国古圣先贤所谓“人生有三乐”，其中有一条，“得天下英才而乐育之”，释迦牟尼佛那个乐，我想不离这个。

23 他到这个世间来示现，广度众生，他所表演的，就是他度众生的方便，就是他度众生的手段、方法，“你们要想脱离六道，要想离苦得乐，像我这样就得到了”。

24 世间人看他那个样子，那种生活方式，苦不堪言！世间的凡夫哪里会明了，里头有真乐在其中！

25 世尊为一切众生示现，做个好样子给你看，我们今天没有法子真正形容，只能用 “纯净纯善” 这四个字。

26 佛真的做到“纯净纯善”，无我，无我所。我们今天讲名闻利养、五欲六尘、是非人我、贪嗔痴慢，他一丝毫都不沾。

27 他每天一餐，一餐够了。身体像个机器一样，它需要能量，没有能量补充，这个机器就发生毛病。饮食就是能量的补充，能量消耗各个人不一样，这些道理我们都要懂。

28 能量消耗大概总是百分之九十或者百分之九十五消耗在妄念上，你一天到晚胡思乱想，消耗在这上面；真正劳心劳力，消耗能量并不多，很少很少，所以一天吃一餐足够了。

29 早年我在台中学教，跟李老师，李老师也是日中一食，几十年。我跟他的时候，佛门常讲持午，我也做到了。

30 持午就是晚上这餐不吃，就是早晨跟中午，我吃两餐。这是我学佛没有多久我就在学习，学习得很成功。

31 到台中之后，看到老师吃一餐，我也跟他学。我们知道李老师真的是劳心劳力，他的工作量超过一般人二、三倍，我跟他的时候他七十岁，他只吃那个一餐，精神饱满，所以我就开始学。

32 我吃一餐吃到第八个月我才告诉他，我说：“老师，我现在学你，每天吃一餐。”“哦，多久了？”我说：“八个月了。”他说：“你感觉身体怎么样？”“很正常”。他桌子一拍，：“永久这样下去！”

33 每天吃一餐，他告诉我，有什么好处？不求人，生活简单，维持自己的生活很容易。人到无求品自高！

34 我从一餐又变成三餐，这是到台北去讲经，遇到韩馆长，她一定要我吃三餐。她说：“你住在我们家里，万一你身体有了毛病，我们家里担当不起。”一定要求吃三餐，我就答应了，我把一餐变成三餐。

35 在台中学教那个时候，我年轻，日中一食，只吃一餐。中午这一餐，现在普通饭碗，我吃三碗饭。

36 学佛之后，到台北去讲经弘法，我就把一餐变成三餐，还是那么多的量，分做三次吃就是了。

37 你心地愈清净，你所需要补充的能量就愈少。我学佛之后，绝对没有零食，我不吃零食。我吃东西都很简单，一切随缘，人家供养什么就吃什么，不会去挑三挑四。

38 世尊当年托钵，人家给什么吃什么，我们总要想到本师释迦牟尼佛。学佛，学佛就要跟他看齐！

39 佛是存的什么心？大慈大悲！佛帮助一切众生，帮助他什么？最重要的是帮助他觉悟，其余的那是鸡毛蒜皮的小事。帮助他觉悟，一觉悟，人就变成菩萨，转迷为悟，转凡成圣。诸佛如来应化在世间，为的就是这么一桩事情。

40 我们要学这个，你要帮助别人觉悟，先要自己觉悟。帮助别人学佛，自己先要学佛，要学得像！

41 佛一生绝对没有跟人家竞争，佛看到善人、善行、善事，一定生欢喜心赞叹，决定没有嫉妒，决定没有障碍；你就干坏事，佛也不障碍你，恒顺众生，随喜功德。

42 各个人他自然有他的业因果报，又何况佛有五眼圆明，对于任何一个众生，过去、现在、未来没有不清楚的，没有不明了的。不像我们，我们今天没有这个能力，这是我们要知道。

43 我们学佛，依佛为师，我们对佛尊敬，对佛信仰，决定没有疑惑，依教奉行。佛是最好的榜样，依照这个榜样来学习，这是真学佛。

44 我们今天学佛，一定要把自私自利放下，把名闻利养放下，把五欲六尘的享受放下，把贪嗔痴慢放下，你才能够进德修业。如果这四桩事情放不下，你学得再好，充其量你只是个佛学家。

45 当个佛学家，你在这个世间可以拿个佛学硕士、佛学博士，但断烦恼、出三界、了生死与你毫不相干，那你就大错特错了！

46 我们要学佛，不要搞颠倒了。颠倒是什么？颠倒是佛学。诸位一定要明了，佛学跟学佛不一样！

47 学佛可以了生死，佛学不能了生死。千万记住：不要去搞佛学，要学佛！学得跟释迦牟尼佛一样，我们就成就了。

48 要真正学佛才能了生死，才能脱离轮回；搞佛学不能了生死，不能出三界，搞得再好还是脱离不了六道轮回。这是我们要知道！


南无阿弥陀佛