~ F 佛菩萨没有名号 ~

1 “阿弥陀佛”是梵语，翻成中国意思是“无量觉”。

2 “无量觉”，无所不知、无所不觉，是这个意思。

3 “无量”的意思，佛在《阿弥陀经》上为我们说出两个：一个是“无量寿”，一个是“无量光”。

4 其实无量的意思，包括得太多太多了，确实它是说的究竟圆满的无量。

5 佛用“光”、“寿”两个字，把所有一切的无量都概括了。“寿”是指时间，过去、现在、未来。“光”是讲空间，光明遍照。

6 说无量的空间跟无尽的时间，时空所包括的一切都在里面，没有一样东西是遗漏的。所以，这两个字就是我们现在讲的时空。

7 可是仔细来说，时空两个字的意义远不如光寿来得活泼。光寿好像是活的、有生命的，时空就没有生命活泼的这种感触，所以光跟寿来代表时空的意思更为深远，更有意思。

8 尤其在一切无量里面，寿命是最重要的，如果没有寿命，你所有一切无量都落空。

9 譬如，你有无量的智慧、无量的才艺、无量的德能、无量的财富，可是没有寿命，这一想，你岂不是都不能享受？所以一切无量里面，寿命最重要。

10 因此世尊为我们解释阿弥陀的意思，头一条就讲的无量寿，寿命是一切无量里面的第一德。这是西方极乐世界导师的德号。

11 在这个地方，我必须跟诸位同修做一个简单的报告，我们中国古代的圣贤对于宇宙人生的真相，也有相当的明了。

12 《老子》，只有五千言，不算很长的一篇文章，一开端就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”这是事实，他就晓得名是假的，不是真的。

13 诸佛菩萨的名号是真的，还是假的？是从哪里来的？谁给它起的名字？这个诸位要知道。

14 我们自己的名字，大多数都是父母起的。佛菩萨没有名号，佛菩萨名号从哪里来的？是从他教化众生需要而来的。

15 换句话说，佛菩萨的名号，就是他教学的宗旨，也就是他教学的一个口号。

16 譬如释迦牟尼佛当年在我们这个世界，教我们这个地球上这一批众生，他教学的方针是什么？慈悲、清净。

17 要帮助众生，一定要对症下药。佛看到我们这个世界的众生，最严重的是缺乏慈悲心，自私自利，所以他在名号里面就用一个“释迦”。

18 “释迦”是慈悲的意思，这就是他对于我们这个时代、这个地区现前教学的方针。

19 同时佛看到我们这个世界的众生妄想执着非常严重，严重的妄想执着带来无尽的烦恼，心不清净，因此名号上又加上一个“牟尼”。

20 “牟尼”是印度话，是寂灭的意思，就是把所有一切妄念统统灭掉，让心地恢复清净。

21 释迦牟尼，用现代话来讲，就是慈悲、清净，他的名号就是他现前这个阶段的教学方针，用这个做名号。

22 假如说，西方世界阿弥陀佛现在到我们这个世界来作佛、来教我们，他用什么名号？他也要用“释迦牟尼”，才能治我们的病。

23 释迦牟尼佛是我们的老师，如果到西方极乐世界跟阿弥陀佛两个对换一下，他到那里可不可以用释迦牟尼？不能用。

24 西方世界每个人都慈悲，你提“释迦”就没有意思；每个人心都清净，提“牟尼”也没有意思，所以他那个世界一定要用阿弥陀佛。

25 佛到我们这个世界来教化众生，一定要用释迦牟尼，诸位要懂得这个道理。

26 释迦牟尼佛在我们这里教化众生，他对治我们毛病，就用这两个名号：一个是慈悲，一个是清净。

27 佛教给我们一定要大慈大悲，对一切众生要慈悲，对自己要清净。所以名号是教学的目标。

28 佛没有名号，他在哪一个地区对那个不同的众生，他的名号就要换。

29 所以它不是一个固定的名号，也不是永久就是那一个名号，这是我们一定要晓得。

30 可见得他是应机说法，而且无有定法可说，佛也就没有一定的名号，不但没有一定的名号，佛也没有一定的相貌。

31 我们这个世间人常讲“相随心转”，佛心清净，相貌当然是圆满的。

32 圆满的是报身佛，它示现教化众生，就要随类现身，就不是他本来那样究竟圆满。

33 佛示现的，像《普门品》里面所说，应以什么身得度，他就现什么身，应以佛身得度，他就现佛身；应以菩萨身得度，他就现菩萨身。

34 就像《楞严经》所讲：“随众生心，应所知量。”在中国示现一定是中国人的相貌，在印度示现一定是印度人的相貌，他们见到之后才有亲切之感。

35 我们造的佛像、菩萨像，日本人的佛像一看就是日本人，西藏人的佛像一看就是西藏人，泰国的佛像下巴尖尖的，一看就是泰国人。

36 要知道，佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。

37 名不是一定的，相也不是一定的，都是随众生心，确实做到随缘！恒顺众生，随喜功德，这是十大愿王所说的，诸佛菩萨真的圆圆满满地做到了。

38 我们晓得佛出现在世间，他的名号都不相同，但是也有同名同号的。

39 诸位要晓得，诸佛菩萨没有名号，佛的名号是因教化众生而建立的。所以名号就是教学的目标，这个目标也因时因地而不相同。

40 学佛的人很多，你要真的问他什么叫做“佛”，他说不出来。

41 还有很多人误会了，他误会什么？他认为“如来”是一个佛的名字。

42 常常有人问我：“法师，到底是释迦尼佛大？还是如来佛大？”这大概是看《西游记》看多了，孙悟空跳不出如来佛的掌心，他认为“如来”是一个佛的名字。他搞错了，他不晓得每一尊佛都有如来的称号。

43 简单地说，“如来”就是今佛如古佛之再来。佛佛道同，佛的智慧德能完全一样，现在出世的佛跟过去古佛是完全平等、完全一样的。如同古佛之再来，这个叫“如来”。

44 《金刚经》里面有更深一层的意思，它说得好，“如来者，诸法如义”，这个意思就说得非常之高！

45 这个意思是万法平等，万法一如，这个意思很深很高，这个叫“如来”。佛证得了万法平等，证得了这个境界，所以称“如来”。

46 菩萨名号也是表法，这一点佛学常识，诸位也必须要知道。

47 诸佛菩萨的名号，完全是从他智慧、德能上建立的，或者是从他教化众生方法、手段上建立的。

48 佛菩萨没有名号，名是假名。名号的建立，不是自己建立的，是因众生的需要而建立的，这是我们要知道的！


南无阿弥陀佛