~ C 称心如意 ~

1 我们这一生生在这个世界，第一个愿望，第一个目标，就是要求生西方净土。

2 除了这个大事之外，其余的都可以说是小事情，不必去认真、计较，只要与这一桩大事不妨碍，什么环境都可以处。

3 一个会修行的人，无论在什么环境里，逆境也好，是顺境也好，他都能处之泰然，称心如意。

4 但是我们从经典的教训，从事实上来观察，实在讲，修行应当先修苦行。

5 所谓修苦行，就是在逆境里面锻炼自己。一切都看不惯的，一切都看不顺眼的，要从这里面去炼。

6 修什么？修忍辱波罗蜜，修禅定波罗蜜，在这上真正下功夫，什么都能忍。

7 先修逆境，最后修顺境，顺境就是样样都称心如意。顺境难，顺境比逆境还要难。

8 逆境能淘汰人，实在讲并不严重；顺境淘汰人不得了，样样都称心如意，人满足这个境界，向上奋发的心就没有了。

9 在佛门里面，在佛弟子当中，有表演给我们看的。须菩提尊者在般若会上，他是代表苦行者，禅宗初祖大迦叶尊者也是代表苦行者，从逆境锻炼出来的。

10 我们今天讲修行，一定要接触经典。我在《认识佛教》里头讲的，佛教是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育。现代社会的人对这个教学认识的人太少太少了，为什么少？不接触。

11 学佛的人多，出家的人多，这些学佛的人、出家的人也不接触经典，这就没有法子！

12 不像从前学佛的人，一个世纪之前学佛的人，也就是一百年前学佛的人，都研究经教。

13 无论在家、出家，经典一些道理他都明了。愈往过去推，三百年、四百年、五百年，愈是远古，对于修学研究愈是透彻。

14 佛教是至善圆满的教育，对九法界众生，那就是今天讲的多元文化。

15 佛教是究竟圆满的多元文化教育，这里头圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好，一切皆圆满，到哪里去找？

16 佛说的一切法就在净土经典里面，我们不必多找这些经论，我们没这么多时间。

17 我们要想恢复圆满的智慧德相，净土五经就能给我们圆满的答案，就能给我们圆满的理论、圆满的方法。

18 只要诸位留意，细心去体会，依照这个教训去做，你一定称心如意，没有一样得不到的。

19 修净土法门，你就得清净心，你就得圆满的智慧，有了智慧，没有一样不称心如意的。

20 在一切法门里面，净土法门是最殊胜的法门。只要这一句佛号，就能伏住分别、执着、妄想。

21 要晓得，妄想分别执着，这在大乘法里称之为烦恼。妄想是无明烦恼，分别是尘沙烦恼，执着是见思烦恼。这三大类的烦恼，使我们迷失了自性的智慧德相。

22 念佛的秘诀在伏烦恼，断烦恼我们断不了，没有这个能力；但是我们念这句佛号，能把烦恼伏住。

23 烦恼念头才起来，立刻就要觉察，把它换成佛号。把自己所有的妄念统统给念掉，这个就是真正的念佛。

24 譬如顺境，称心如意的境界现前了，生欢喜心了，欢喜心就是烦恼，它不是正常的，立刻换成阿弥陀佛，把欢喜压下去，不要让欢喜心继续增长，这就是功夫，这个佛号就得力。

25 逆境现前，就是不如意的境界，起了嗔恚心，心里不高兴了，这是烦恼。这个念头才起，立刻把它换成阿弥陀佛，不让嗔恚的念头继续增长，把它压下去，这样念佛就得力。

26 我们一天到晚待人接物，这个心常常保持一个平静，这是念佛的秘诀。

27 你要不懂这个道理，纵然一天到晚佛号不间断，心里面还是喜怒哀乐时时起现行，这个佛号没有用处，念得再多伏不住烦恼，伏不住烦恼就不能往生。

28 诸位要晓得，往生这个事大了，世间其他的事情鸡毛蒜皮，不值得一提。

29 我们无量劫以来，这一生遇到这个法门，要不认真，不把它把握住，你这一生就空过了。

30 这一生空过，将来再遇到这个机缘，不晓得要等到哪一劫！真正是开经偈上所说的“百千万劫难遭遇”，今天我们遇到了，这个机缘可贵。

31 你要把握不了这个机缘，你一定随顺六道轮回，你在六道里头生死不断，这是我们要知道、要觉悟的。

32 你在六道里头生死不断，没完没了，这个事情想起来非常地可怕！为什么不把握着宝贵的光阴好好地去念佛？

33 念佛法门最稳当、最简单、最容易，成就快速，而且成就确实不可思议！在一切修行法门里面，确实没有任何一个法门有这样的方便。

34 念佛法门对我们的工作、对我们的生活没有妨碍，行住坐卧都可以念。闲的时候可以念，工作的时候也可以念。

35 不像其他的法门，其他法门你修了，你别的事情都要放下，这个不放下工作也可以念，所以确实是最方便的一个法门。

36 更何况这一句阿弥陀佛，是我们自性的性德，所以念这句阿弥陀佛就是念真如本性，就是念自性平等，所以功德无量无边，不可思议！

37 我们念佛人待人处世接物，一定要用真心，真心就是平等心，不平等就是妄心。

38 再说得浅一点，平等就是一心不乱，一心就平等，二心就不平等。

39 这个一定要用在日常生活里面，跟生活打成一片，这叫修行，这叫真正念佛！

40 如何融化在生活当中成一片？我们从早到晚，对一切人与事不分别不执着，这就是平等。

41 佛法头一个就是平等，佛心是平等心，我们的心是平等的，跟佛就接近；我们心不平等，跟佛就远离了。

42 西方世界是个平等的世界，没有高下，没有差别，那边都是上善之人。

43 到那个地方去，即使下品下生，依正庄严都与诸佛菩萨相同。大家的相貌、肤色都是一样的，心境统统是平等的。

44 西方世界是个平等的世界，生活起居衣着都是随心所欲。西方世界无有一桩事情不顺心，没有一桩事物不称意，这个环境实在是庄严之极。

45 反过来看看我们现前的环境，我们理想当中的环境，心里面向往不容易得到，得不到！

46 不如意、不称心的环境，我们想离开它，也不容易摆脱得掉，正是所谓“好难求、恶难迁”，哪有西方世界是样样称心如意！

47 在西方极乐世界，无论物质上的享受，精神上的享受，没有不合自己意思的。

48 换句话说，在西方世界，没有一样有欠缺，样样都圆满。什么叫圆满？称心如意就叫圆满。


南无阿弥陀佛