~ Y 一饮一啄，莫非前定 ~

1 《文昌帝君阴骘文》里面所说的，“一饮一啄，莫非前定”，是因果的道理与事实。

2 前定是谁定的？给诸位说，不是别人定的，不是上帝定的，也不是阎罗王定的，也不是佛菩萨给你定的。

3 前定是谁定的？自己定的，你还有什么话说，所谓是“自作自受”。

4 你前生种的有福因，这一生享福，得果报；前生没种福，这一生就贫贱，这怎么能怪人呢？

5 明白这些道理，了解事实真相，心就平了。虽然是过贫贱的日子，不会怨天尤人，只怪自己前世没修。

6 佛在经上告诉我们的，都是事实真相，我们必须要明了!我们觉悟了、明白了，认真地修行，就能改造我们的命运。

7 佛教我们，果报都是修得的，我们的财富是过去生中修财布施所得来的。

8 有人发财很难，很不容易才得到财富；有人发财很容易，简直不操心，钱从天上掉下来了。

9 有人过去生中修财布施，很勉强布施出去，那将来果报得来也不容易。

10 有人布施很痛快的，根本没有在意就布施出去了，他将来的果报得来就很容易，也是无意当中就得财富。真是“一饮一啄，莫非前定”，一丝毫勉强不得。

11 由此可见，财富的因是财布施，你不肯用财物去帮助别人，你就得不到财富的果报。

12 今天在社会上，大企业家、发大财的人，都是过去生中，常常以财富帮助一些贫穷苦难的人，他种的这个因。这一生当中，他获得这么大的财富，是他的果报，是他应当得的。

13 我没有种这个因，我不应当得这个财富；不应当得而得到，祸害就来了，灾祸就来了。为什么呢？那叫不义之财。不义就是你不应该得的，你没有这个因。

14 聪明智慧也是果报，是法布施的因。

15 欢喜教导别人，欢喜将这些道理讲给别人听，这是属于法布施。法布施的果报，得聪明智慧。

16 无畏布施的果报，得健康长寿，免于一切凶灾患难。

17 别人心不安，心有恐怖，你帮助他，让他心开意解，让他远离恐怖、远离恐惧，这些都叫做无畏布施。我们中国的佛弟子，大多数都采取素食、长斋。这个素食、长斋，是属于很大的无畏布施。

18 前世修好因，今生有好报；前世没有修好因，这一生哪里有果报呢？这是诸位要明了的！

19 明了了这个真相，贫贱之人，他能够安于贫贱；富贵人，他能够安于富贵。

20 富贵人明白这个道理，希望来生还得富贵，那就继续不断要修三种布施，他的富贵就永远享不尽。

21 贫贱之人明白这个道理，现前也可以修布施。如果他用心很猛，精进不懈，在这一生当中，就能把自己的命运改变。

22 从因果律上来说，我们每个人的一生，说实在话，都是命里面注定的，我们没有办法超过命运！

23 所以大多数人，你去看相算命都会算得很准，过去、现在、未来人家给你讲得清清楚楚，一点也没有讲错，可见得统统是定的！

24 你们念《了凡四训》，《了凡四训》非常好，能叫你开悟，你才晓得一个人一生命运是定的，“一饮一啄，莫非前定”。

25 孔先生给袁了凡算命，他一年收入多少钱，八字上批得清清楚楚。一年下来一算帐，一点没错，不多不少，命里注定的！

26 命里注定有，总是有！命里注定无，怎么求也求不到。

27 袁了凡于是相信了命运，他什么妄想都不想了。

28 “命里头定的，我想也想不到；命里有的，我不要也不行，到时候也会来”，算了，干脆就不想了。

29 他的心清净了，他得定了，他也得三昧了。他跟云谷和尚两个人在禅堂里面盘腿打坐，坐了三天三夜，他心里头没有打一个妄想，云谷和尚看到他，佩服得不得了。

30 一个人有这么深的禅定功夫不容易，三天三夜坐在蒲团上不起一个妄念，所以对他很称赞。他就说出来，他的命被孔先生算定，一切都知道了，他说：“我想也是枉然，干脆不想了。”

31 云谷禅师听到之后，笑了笑：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫！”

32 圣人是功夫成就的，他是凡夫，他是相信因果。

33 “算了不要想了，想也是枉然，想都是妄想，干脆不想了，何必自己找苦吃？”，所以他那个不是定，他是明了因果。

34 真正明了因果的人，一切妄念没有了，但是他比不上修道人，修道人他有观慧。

35 相信因果的人，他只晓得事情之当然，不知道所以然。他没有慧，还是被无明罩住，一生还是受命运的摆布，没有办法超越命运。

36 修道人住三三昧，完全把命运转变了，在命运当中可以说解放出来了，自己完全做得了主宰，这个跟袁了凡大大的不相同。

37 袁了凡是凡夫，自己做不了主宰；住三三昧的是圣人，他超越三界、永脱轮回。

38 不能超越六道轮回，你修福就生三善道，你造恶就堕三恶道。个人命运，“一饮一啄，莫非前定”！

39 袁了凡这个凡夫，我们称之为标准的凡夫，像我们都不够标准。他是个标准的凡夫，他相信命运，“一饮一啄，莫非前定”，所以他心安。

40 没有妄想、没有妄求，一切随着命运走，这叫标准凡夫。明朝了凡居士就是一个很好的例子。

41 像了凡这种改造命运的例子太多太多，不胜枚举，不过没有把它写出书传下来而已。

42 了凡先生是把他自己的经历写出来，勉励他儿子的，这么传下来的。他也不是有意要传给社会大众，是无意当中传下来的。

43 所以，因缘、果报这些道理与事实真相，我们要透彻地明了与人为善，这是真正的善行，一定得善报。

44 其实，佛法的修学比世间任何法门都容易。

45 世间法的成就，得要靠因缘，所谓“一饮一啄，莫非前定”，好，不容易求到，恶也很难排除，这里面有果报。

46 佛在《法华经》里面说，“如是因，如是缘，如是果，如是报”。要改变果报，谈何容易！

47 可是要修行成佛，不难！为什么？因为佛性种子人人具足，这个本钱你有，缺乏的是缘。

48 换句话说，你缺乏的是信愿持名，只要具足这三个条件，哪有不成佛的道理？


南无阿弥陀佛