~ X 虚伪的心 ~

1 佛法是教你恢复自己的本能，智慧德能是我们本性本来具足的，不是外来的。佛法的修学，从戒定慧下手，依教奉行，一定可以证得。

2 学佛要诚心诚意去学，不能投机取巧。这是恢复自己性德，怎么可以投机取巧？有一点虚伪的心，就是障碍，就是性德之贼。

3 我们要发菩提心，在日常生活当中、处事待人接物，都要用真诚之心。在《阿弥陀经》里面讲，就是一心。一心就是真诚心，二心就是假的，就是虚伪的，妄心。

4 我们常讲三心二意，这是佛法讲的妄心，妄心得不到真正的结果。古人所谓“因地不真，果招迂曲”，因地是什么？就是你的发心。发心要是真实，果报当然就不虚。

5 菩提心第一条就是“至诚心”，真诚到了极处，没有一丝毫的虚伪。真诚，才能够恢复自己的智慧光明遍照法界，这就是般若德。

6 “至诚心”，没有一丝毫的虚假，这个心叫真心。这个心要是发起来，你在日常生活当中用这个心，给诸位说，真正快乐，为什么？不自欺、不欺人，心地正大光明，怎么不快乐？

7 不快乐，内心有痛苦，就是自欺欺人，心是黑暗的，那个不快乐，那个心很苦。正大光明，哪有不自在？哪有不快乐？没有那个道理。

8 你用妄心、用虚伪的心，这不好！这个心学佛，纵然有成就，很有限。

9 对一切人、对一切物，一定要用真诚之心，决定不欺人。也许诸位认为：我要是用真心、诚心，我什么事都办不通！

10 有人说：我做生意，我要不骗人，我怎么赚钱？其实这个观念错误了，如果说骗人就能赚钱，会骗人的很多，他为什么穷光蛋一个？可见得他赚的那个钱不是欺骗来的。

11 佛在经上给我们说，财富是过去生中修财布施得来的，你命里头有的。你用真诚心，你今天做生意赚这么多钱，你用尽欺骗手段，你今天还是赚这么多，不增不减，那又何苦去骗人？没有这个必要。

12 古人说：君子乐得做君子，小人冤枉做小人。这是你命里注定的，一饮一啄莫非前定，与用心没有关系的。你用真心，你今天得的这么多，你用假心，得的还是这么多！

13 可是你用真心，你能成佛，你用假心，你要堕三途，这个冤枉！所以待人接物要用真诚，不要虚伪，这是学佛成佛的基础、根本。这是菩提心的本体，本体就是至诚心。

14 西方净土是大乘佛法，大乘佛法是建立在菩提心的基础上。菩提心是真诚心，待人接物要用真诚之心，这就是菩提心。决定不能有虚妄，不能有虚伪，要以真诚心待人接物，我们在佛法才能入门。

15 佛家常讲，“佛氏门中，有求必应”。可是你要如理求、要如法求；你用虚伪的心去求，那是不会有感应的。

16 如理如法地求，决定是有感应的，连求往生西方极乐世界，连求成佛成菩萨都能做得到，何况其余？

17 我们今天迷失了自性，不孝父母、不敬师长、不仁不义，这是违背性德。我们去搞贪嗔痴慢，与一切虚伪法、烦恼法相应，这才制造六道轮回。

18 佛菩萨与凡夫的差别就在此地，一个思想见解行持与真性相应，一个思想见解行持与见思烦恼相应，这就是一个觉、一个迷，就是这一点不相同。

19 我们现在迷失了，迷了的时候，性德并没有丧失。可是迷了以后，如果没有修德，我们的性德不能现前，所以要修行。

20 修行，诸位要特别注意到，重要的是修心。一个人心好，行为当然就好了。心要不好，行为上装得怎么好都是假的，一定是别有企图，一定是虚伪的。所以我们修的是心，要发真心。

21 佛在经上告诉我们，一个真正发心念佛求生净土的人，你发的这个心是真心，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜保护你，你想想看你的福报大不大？

22 能够有二十五位菩萨日夜保护你，那不是护法神，护法神比菩萨差远了。我们这个世间做总统、做国王，别说世间了，天上的忉利天王、大梵天王也没有一个菩萨保护他。

23 你是一个凡夫，居然有二十五位菩萨日夜保护你，你是个什么人？这是真正不可思议，这佛在经上讲的，决定不是假的，所以你一切灾难、魔障都遇不到。

24 只要真心发愿，诸佛护念，菩萨保护，一切护法善神没有一个不拥护的。能念佛的心是真心，真心就是真如本性。

25 有同修说，我们平常这样散散漫漫念佛有没有感应？散念没有感应。念佛，一定要真诚，一定要发真诚之心念佛。

26 那我不念佛，我对待别人要不要用真诚的心？还是要用真诚的心。一真一切真。

27 诸位要记住，别人用虚情假意对我，我要用真诚心对他，为什么？因为我要求生西方极乐世界。他不要求生西方极乐世界，那是他的事情。

28 不能说他用虚伪的心对我，我也得用这个心对他，那好了，他要到三恶道，我也得跟他去，这不是愚痴吗？

29 你要说“我这样用真心对待人，我不是吃亏上当了吗？”这个话说得没错，你要不愿意吃亏，不愿意上当，那好了，你来生还是干六道轮回。

30 我们在这个世间的光阴不多，纵然活上一百岁也是石火电光，一转眼就过去了。我吃一百年的亏，上一百年的当，我来生再不上当，再不吃亏，我到西方极乐世界去了。

31 我吃亏一百年、上当一百年当也划得来，我往生西方世界，到那里无量寿，值得！这个吃亏上当，我们甘心情愿，绝不计较。我们只有一个目标：求生西方。

32 平时待人处世接物，我们时时刻刻都要用真心。不能说礼佛的时候用真心，处事待人接物用虚伪的心，那你念佛还是二心念，你有两个心，这就不敬、就不诚、就不真。

33 学佛最可贵的，就是我们日常生活处事待人接物用真诚心，用清净心，用平等心，用慈悲心。

34 你能这样去修，无论你做什么事情全都是佛法，穿衣吃饭都是佛法，待人接物也都是佛法，没有一样不是佛法。

35 如果用虚伪的心，贪嗔的心，嫉妒的心，那就错了，天天念经念佛也不是佛法，那为什么？心迷。

36 佛是觉的意思，觉是心觉，口里头觉不了，要心觉。心一定要真诚。

37 同修们有反应：法师，我不是不明了要用真心待人，但是吃亏上当！我不骗人，人骗我。

38 怕吃亏上当，于是也要去骗人，你说这糟糕不糟糕？这就被魔拉回去了，又拉到六道轮回去了。

39 修行人一定要坚守自己的原则，人骗我，我不骗人，他搞轮回，我到极乐世界，两条路，这不是一条路！

40 要清楚要明白，要自己度自己，真的别人帮不上忙，一定要自己帮助自己。

41 我常常劝同修们，待人接物要真诚，为什么要真诚？这是菩提心。你能够用至诚心念佛，就会用至诚心待人接物；你待人接物还虚伪，你念佛的心也是虚妄的，不是真心；一真一切真，一妄一切妄，这个要晓得。

42 每一个往生西方极乐世界的都是用至诚心，这个心要不能现前就不能往生，佛号念得再好都去不了。

43 五逆十恶的恶人，一念十念往生，就是他在极短的时间回心转意，他这个时候一念是真诚心，所以他一念能往生。

44 如果他这一念是虚伪心、是妄想心，别说一念，念一万声也不能往生。能不能往生决定在用真诚心，果然能用这个心，这个心就相应，因为佛就是用这个心。

45 念佛法门要用纯一真诚的心来修学，用虚伪的心来学，不会成就的。我们的真诚决定不会退失，因为自己明白唯有真诚，绝对不存虚假之心，我们才能成功，我们才能够得度。

46 佛心真诚，佛心没有虚妄。我们今天也用真诚心，不用虚伪的心，我们的心跟佛心是一样的，那当然相应，这一点关系到我们能不能往生。

47 大家既然学佛，学佛学真的不学假的，用真心不怕吃亏、不怕上当、不怕人害。

48 人要害我，我很感激他，为什么？我提早往生，那是真的不是假的，不但我不会恨他，我还感谢他，他给我一个增上缘，使我早一天往生，我早一天到极乐世界去享乐！


南无阿弥陀佛