~ W 我学佛的因缘 ~

1 我学佛的因缘，实在讲是很殊胜！我接触佛法大概一个月，我认识了章嘉大师。

2 我第一天去见他，就向他老人家请教。我说：“我现在知道佛法的好处，我很想修学。有没有很快速的方法，让我一下就得到。”

3 那个时候我年轻，我记得好像只有二十六岁的时候，我向他提出这个问题。他老人家听了我这个话之后，就好像入了定一样，他入定眼睛不是闭着的，他是睁开的。他眼睛看着我，看了半个钟点，一句话都不说。

4 于是他看我，我也看他，我们就在他的小客厅里面，就这么看了半个钟点。以后我就晓得，那是高级的教学法，那是真实的传道。为什么？必须使你整个身心都定下来，叫你精神意志完全集中，然后再告诉你。这一句话千斤之力，会产生效果。

5 我们去拜访别的善知识，请教他一个问题。他滔滔不绝说了几十分钟，我们出来之后，不晓得他说些什么。所以章嘉活佛实在是了不起！

6 看了半个钟点之后，他才开口，他说话很慢，说了一个字“有”。“有”以后，他又不说话了。但是这一次就没有那么长了，大概等了有三、四分钟的样子，跟我讲六个字。“看得破，放得下”，这是他传授给我的。

7 我没有定功，我请教他：“从哪里下手？”他又看了我大概总有十五分钟，没有上次那么长，至少有十五分钟，说了两个字“布施”。

8 我第一次跟他见面，大概一个多小时，他就讲这么几句话，印象深刻，永远不会忘记。所以要晓得大善知识传法，言简意赅，一个字都不罗嗦。

9 我告辞的时候，老人家非常慈悲，送我到大门口，拍着我的肩膀告诉我：“我今天教你六个字，你好好地去做六年。”就很奇怪，我真的就依教奉行，我就做六年。

10 六年，就有预感，这就是出家的因缘成熟了。六年，老师父教我布施，我布施得干干净净，只剩一床铺盖，两套换洗衣服，什么都没有了。全都布施光了，所以出家的因缘成熟了。

11 在出家前一个月，我就有预感。那时侯我在台中，我告诉我们同学，我说：“我大概在台中，顶多不会超过半年，我有预感。”

12 同修们也很奇怪，说：“那你到哪里去？”我说：“我可能出家的因缘成熟了。”不到一个月，这个机缘就来了。

13 我最初学佛，是当年台湾大学方东美先生介绍的。我跟他老人家学哲学，他给我讲了一部哲学概论。哲学概论最后一个单元是佛经哲学，拿这个来作总结。

14 他告诉我：“佛经哲学是世界哲学的最高峰，是人生最高的享受。”我是被他这两句话打动了，掉过头来，跑寺庙去找佛经来看。

15 在这之前，我认为佛教是迷信，认为佛教是多神教、泛神教、低级的宗教，远远比不上基督教。这个错误的观念被方老师纠正过来，才晓得佛教里头有宝贝，有真东西。

16 但是那个时候因为受到方先生的影响，我把佛经当作哲学来看，于是看到《阿弥陀经》这类经典，这是迷信，这个不是哲学。看到《地藏经》决定不能相信，不能接受的。

17 我看什么？性、相两宗，看般若、看法相唯识。我对于净土有偏见。这样过了好几年，对于佛教有了信心了，有了非常浓厚的兴趣。

18 我是一个人在台湾，没有任何累赘。我就想，这门东西没有人搞；没有人搞的，我就应当要来搞，所以就发了这个愿。

19 最初，朱镜宙老居士介绍我亲近忏云法师。我在忏云法师的茅篷里面住了半年，他是念佛修净土的。他给我看《印光大师文钞》，又给我看蕅益大师的《弥陀经要解》、莲池大师的《疏钞》。

20 我在山上仔细读这些经纶，对于净土不排斥了。从前是排斥，这进了一大步，不排斥了。但是叫我学这个，我不甘心！佛教千经万论，那么多好东西，叫我统统舍掉，来搞这个，好像做不到。

21 以后离开忏云法师的茅篷，到台中亲近李炳老，正好遇到李老师在台中开了一个小班，教人讲经。他劝我参加这个班，学讲经。这是我没想到的，我原来只是学佛去听经，没有想去学讲经，结果遇到这个班，我自己一点信心都没有。

22 讲经是难事，我怎么行？我哪有这个条件？李老师说：“好吧！你跟我去看看。”他们班上上课叫我去参观。那好，我就跟他老人家去了。结果上了一堂课之后，下了课我就跟老师说，我愿意参加这个班。

23 我一看里面那些人，年龄三分之二都比我大，差不多有三分之二是小学程度，其中年龄最大的是林看治。林看治那一年是六十岁，小学毕业。我一看到他都能学，那我没有问题！比别人不如，比他我还强一点，于是就参加这个班。我学讲经是这么一个因缘。

24 李老师在两年的时间，教了二十几个学生，个个会上台，个个都能讲。讲经并不难，要讲得好，那就难了。这个经典深广是无有边际的，老师那个时候教我一个原则：求感应。

25 他那个时候教人是因人施教，每一个人教的都不一样，他教给我四个字“至诚感通”。他说：“你要把经讲得好，真正能够自利利他，你永远遵守这一句话，那就是求感应。”

26 我们上台哪里会讲经，佛的意思我们怎么会懂。开经偈上讲“愿解如来真实义”，我们连一个普通人的意思都不解，怎么能解如来真实义。那怎么办？求感应，这才通。要通达，要求感应，求佛菩萨加持；除这一法，没有第二法。

27 怎样求佛菩萨加持？至诚。真诚到极处，决定没有一丝毫自私的念头。换句话说，名闻利养要舍得干干净净。“我弘法完全是利益众生，希望把佛法讲清楚、讲明白，介绍给大家，与自己丝毫关联都没有”，你要用这样的心才会有感应，这是他教给我的秘诀。

28 我这一生，从出来讲经到现在，已经四十八年了，没有中断过，守住老师这一句教训。所以我在任何地方讲经，没有做过宣传的。希望同修们要记住，不要做宣传。

29 为什么不要做宣传？我是凡夫，我讲得不好，宣传拉了这些人来了，听了不满意，我有罪过！我在那里讲，你自己来的，你听得不好，你自己来的，我没有请你来，这个不要紧。不能做宣传，连这些都是老师教的，都是李老师教给我的。

30 有同修听我讲经，他听了很欢喜，他去邀集他的朋友，这个行。决不可以在外面贴广告，登报纸更要不得。还有的登上照片，那简直是明星了，那不成话！实在讲，太难看了，那个要不得！所以这些我们都应该要守本分。

31 学佛的存心，真诚、清净、平等、正觉、慈悲，我们用这个心，对一切人、对一切物，没有分别，怨亲平等。修什么？就修这个。这就是学佛！在方法手段上，就是看破放下，我们自己受用上，这一生的享受，就是自在，就是随缘。

32 念佛求生净土，哪有不往生的道理！所以我们看穿了，所有一切境界相，刹那生灭，了不可得，在里面决定不要再去争了，不要再去分别，不要再去执着。什么样的人，什么样的境界现前都好，用一个真诚心来接待。

33 众生他们怎么做，那是他的事情。我们劝告他，他觉悟了，他回头了，他的缘成熟了，很好！他不肯接受，不肯照作，也很好。“一历耳根，永为道种”，这就是普度群机。

34 根熟的，他回头，他这一生能成就；没熟的，帮助他成熟；没有善根的，给他种善根。这就是所谓的“三根普被，利钝全收”，我们的心是清净平等，就像佛在《金刚经》上所说的，“度无量无边众生，而实无众生得度者”。

35 心里面若无其事，干干净净，一尘不染。这就是方先生所讲的“人生最高的享受”！人生最高的享受，你心里没有事，没有忧虑，没有牵挂，没有烦恼，这是真实的享受。

36 绝对不是你多富有，你有多少财富，你有多少房地产，你家里有多少部汽车，一天到晚在烦恼。那个活得好可怜，活得好辛苦，那个不自在，那不是幸福。

37 有同修来问我，这个修行成佛是不是一定要出家？我说不一定要出家。出家是一个行业，那是无量行业当中的一个行业。这一个行业是干什么的？续佛慧命的行业。出家人是专门干这个的，就好像世间里面的师范，出家当老师，选择这个行业。

38 很多人问我，当初为什么选择这个行业？我说世间许多行业，你们都肯干，这个行业你们不肯干。你不肯干，逼着我非干不可了。你要干，我就不干了。

39 我初学佛的时候，我是不肯念佛的。我喜欢经教，那就从这下手。李老师指定一部经，决定不可以看第二部经。你要看第二部经，他就不教你了。你做他的学生，就要听他的话。那只好听他的话，他教的方法，就是那三个猴子，他就用那个原则。

40 除这一本经之外，什么都不准看，眼睛把你封住了；除了听他讲经之外，任何法师大德讲经，一律不准听，耳朵给你塞起来；他不问你，你也不能说，嘴巴也封起来了。就是那三个猴子的方法。

41 我们当初跟李老师学的时候，觉得李老师很跋扈，很专制，目空一切，瞧不起人。心里有这个想法，但是不敢说出来。后来还是跟他学，他教我们怎么做，我们就怎么做。做到三个月，我们就佩服了。老师的方法是好，好在哪里？我们烦恼少了，妄想少了，智慧开了。

42 什么叫智慧开？从前看东西看不懂，现在看了会懂。从前听话，听不清楚，现在听得清楚。听懂他是什么意思，这就是烦恼轻，智慧长。原来有这个好处，这才真正地佩服，老师的方法真好！ 不到半年，效果就非常明显。

43 李老师告诉我，要我遵守五年，就是五年守他的原则。我自动发心增加五年，我守他这个原则十年。你要问，他用什么方法？就是这三个猴子的方法。他叫你什么都不要听、不要看、不要说，心定下来，经教一门深入，学一样东西。

44 一样东西学不好，不可以学第二样东西。那个“好”的标准，要他审定。我们自己以为好，不行，要他说可以，才行。他要不开口，那就没有法子，只好还是钉住一门。

45 像这样的老师，像我这样的学生，没有了。能够这样听老师的话学生，没有了。这个“师资道合”非常不容易，我们找老师，实在讲可遇不可求。老师找学生，那比学生找老师更难！

46 　我离开老师之后，特别是在海外弘法这么多年，李老师在的时候，每一次回台湾，我一定到台中看他。他要问问我，外面的情形。我每一次向他老人家提供一点意见，我说：“你的学生在海外弘法就是我一个人，很孤单！您能不能多教几个人？”他每次笑笑点点头。

47 大概我这个话前后问了六、七次，问得他不耐烦了。他说：“好，你替我找一个来。”我以后再也不说话了。

48 我到哪里去找呢？我找不到一个百分之百听话的，找不到。所以从此以后我不敢讲话了，我知道这样的学生找不到了！


南无阿弥陀佛