~ F 佛光常照 ~

1 心清净的人见到佛光，西方极乐世界的光明照无量无边诸佛刹土，我们心清净的时候见到佛光。

2 我们没有能感受到，是因为我们自己的业障太重，自己的业把佛光障碍住，我们没有见到佛光。

3 佛光为什么要普照十方刹土？因为佛是以香、光普遍接引一切众生。

4 诸佛如来是光明遍照十方，阿弥陀如来是遍照十方，我们当然都在佛光之中。

5 现在的问题，我们既然在佛光注照之中，为什么没有感触？为什么没有见到？这个问题不在佛那一边，在我们自己这一边。

6 譬如，我们走到室外，阳光普照，我们偏偏盖个房子住在里面不让它照到，这个不是太阳的事情，不是它的过失，是我们自己找的麻烦，障碍在我们自己这一边。

7 阳光遍照，我们做的障碍很明显，这一说我们就明了。佛光上，我们做的障碍是什么？这个障碍就是不信，对佛菩萨所说的怀疑。

8 经论上讲的见思烦恼，贪嗔痴慢疑，这是“疑”在那个地方作祟。

9 我们对佛菩萨所说的怀疑，对于事实真相完全迷惑而不认识。大圣大贤给我们介绍的，我们不能接受，又不能相信，障碍发生在这个地方。

10 如果我们深信不疑，这个障碍就没有了。能够老实念佛，注意“老实”两个字，老实就是一心念。

11 一心很难，一心就是老实，老实就是一心。

12 能老实念就相应了，相应是佛光遍照、佛力加持。佛力加持，你就感受到，你就接触到了。你与佛的气分相接触，真的就接触到了。

13 我再告诉诸位，佛的教法就是光明，经典所在之处就是佛光注照的地方。

14 《阿弥陀经》你每念一遍，佛光在你身心就照一次，你念两遍就照两次。

15 照一次二次你还感觉不出来，为什么？你业障太重。如果照个一千次、二千次、三千次，给诸位说，你就感觉到了，为什么？你的业障消除了。

16 藉佛这个光明把你自性的光明引发出来，那个时候你自性之光与诸佛的光明不一不异，就结合成一体，光光相照，光光互入互融。

17 佛光在你的心光里面，你的心光在佛光里面，你自己的心光跟佛光就交融成一体！

18 佛光注照，你那个智慧怎么不开？业障怎么会不消除？为什么要劝诸位同修读经，道理就在此地。

19 业障消除了，真心就显。真心是清净心，佛法修学就是修清净心而已。

20 你念《阿弥陀经》、念阿弥陀佛，心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净，你就能往生。

21 其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。

22 学净土法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。

23 没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪嗔痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。

24 如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。

25 罗什大师译《阿弥陀经》，译“一心不乱”是有道理的，梵文原文是“一心系念”，罗什是义译。

26 什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。

27 诸佛菩萨光明遍照是心光，我们自己心清净也就放光，跟诸佛菩萨没有两样。

28 佛光有两种，一种是“常光”，常光也叫做身光，佛身上都有的。

29 释迦牟尼佛当年在我们这个世间所示现的是劣应身，就是丈六之身。他的常光“一寻”，中国称八尺叫一寻；佛的常光有八尺，这是全身都有的。

30 另外一种是“放光”。“放光”是有特别的因缘，佛会放光。

31 由此可知，“常光”是从清净心现出来的，他心地清净，自然这光明不断，所以他无所谓放与不放。

32 “放光”是缘分，遇到机缘，佛就放光。放光是与众生感应道交，众生有感，佛就有应，应现最快速的无过于放光。

33 光明是表智慧，智光与身光从哪里来的？实在讲每一个人、每一个众生身都有光，只是我们的心不清净，看不到。

34 如果心地清净，我们能看到每一个人的身光。

35 佛的身光八尺，凡夫的光只有几寸，而且光的颜色都不相同，金色的光最好。

36 练气功的人，从你的光颜色大小，能看到你这个人的心思，同时也能看到你身体健康的状况，就晓得你什么地方有毛病。

37 我们的光里面有障碍，某一部分光透不出来，那地方就有病，就有障碍了。

38 光与我们的思想见解、行为有密切的关系，佛心纯净，大慈大悲，所以他的光明殊胜。

39 殊胜身光、智光是修得的，虽然是本性里本来具足，可是你要是不修，你的性德就不能现前。

40 佛为我们讲经说法四十九年，是以他的智慧启发我们自性光明，所以佛的光明就是圣教，经典是佛的光明。

41 我们读诵经典，就是佛光注照。经典在那里，不念，虽有佛光，不照我们。

42 依教修行是佛光注照，诸位要懂这个意思。

43 不是见光、见莲花，见什么奇奇怪怪的，那都没用处！

44 经典启发我们心地光明，使我们能够辨别邪正、辨别是非、辨别真妄，这就是佛光常照。

45 在西方极乐世界，佛光常照就是阿弥陀佛为我们说法没有中断；佛说法，我们听法，这是佛光常照。

46 常常听佛说法，破迷开悟，所以“菩提心增进不退”。

47 菩提心是觉心，在西方世界的人，他心念念觉悟，所以不退。

48 菩提心是清净心，你以清净心念经、念佛，佛威神会加持你。所以你真正念佛，佛光常照，阿弥陀佛时时刻刻在照顾你！


南无阿弥陀佛