~ Y 依报随着正报转 ~

1 佛法里面常说，“依报随着正报转”。

2 宇宙人生，用佛学术语来讲是依正庄严。

3 依报、正报都是从“自性”流出。

4 依报是讲环境，我们生活的环境；正报是讲我们自己的身体。

5 自己的身心以及生活的环境，就是自性；自性是自己，是宇宙万有的本体。

6 拿佛法名词来说，十法界依报正报，一切诸法都是自性变现出来的。

7 山河及大地，是自性造的，它真正是造物主。

8 说上帝是造物主，假的，因为上帝也是自性造的；上帝并不是真正造物主，真正造物主就是自性。

9 西方极乐世界依正庄严就是自己的自性；西方净土是我们净念所感的，所成就的。

10 净土所有依报正报，一一皆是本觉妙明。

11 所谓“自性弥陀，唯心净土”，净土、弥陀都是自性变化出来的。既是自性变化出来的，当然不是别人，是自己。

12 十方世界依报、正报，色法、心法，都是唯心所现、唯识所变。

13 真心能现，识心能变。变化的深妙，实实在在不可思议！

14 清净心就现净土，污秽心则现秽土，境界是自己变现出来的。

15 譬如，心地善良的人天天作善梦，心胸险恶的人常常作恶梦，这个梦境从哪里来的？自己心里变现出来的。

16 变现出来的境界自己去享受，自己变，自己受用，十方世界没有例外，这个理与观都非常地深妙。

17 佛法里面常说，“依报随着正报转”，境随心转是真的，确确实实是环境随着我们正报来转变。

18 心随境转，这是假的，这是偶尔暂时的现象，这不是真相。那个愈转愈糟糕，那是没福。

19 我们要好的果报，一定要修好因，要存好心、要做好事、要做好人。积善修德，我们的果报就殊胜，无论正报、依报统统都殊胜。

20 果报是自己修的，自己去受用，自作自受，不能怨天尤人，不能怪老天不公平，不能怪佛菩萨不保佑；你要是怨天尤人，怪佛菩萨不保佑，你是罪上加罪，这是大错特错！

21 我们自己环境不好，修德修善，认真地修个三、五年，你的环境一定就转，转到你事事如意，事事称心，它会转的。

22 佛菩萨殊胜的境界是从清净心变现出来的，我们娑婆世界是从染污心变现出来的。

23 佛在经典里面说，一切法从心想生，这句话非常重要，也是真正的事实。

24 我们今天生活在这世间，一切污染，到处是杂乱，这是我们自己心不清净。

25 世间人不晓得那个病真正的根源在哪里？真正的根源在一切众生心地上。

26 确实我们这一代人的心比前一代差很多。

27 我们读古书，看到古人一生虽然知识见闻不广，但是他的生活好像都在诗情画意里面。文学、诗歌都是写实的作品，所写的都是那个时候一般人生活的写照。

28 从前人生活多美，现代人生活好可怜。

29 懂得佛法的人明白，他那个时候生活为什么那么好？心清净。

30 古德说：“知事少时烦恼少，识人多处是非多”。

31 你晓得事情太多，烦恼就多；你认识人多了，是非就多。

32 没有必要认识的人，不必认识，才能保持你的清净心。

33 你今天真正想保持清净心，不要看电视、不要听广播、不要看报纸，心就清净。

34 这个世界太乱了，你一接触传播媒介，你的分别执着妄想统统都生起来；这个缘勾引着你内心的烦恼，内外统统都乱了。

35 学佛的人，念佛的确不容易成就，为什么念这么多年，还不能到功夫成片？不要说一心不乱了。

36 你要追究原因，就是因为你知道的事情太多，你认识的人太多，所以你念佛，你没有办法念到功夫成片，你没有办法念到一心不乱，道理就在此地。

37 现前这个世界，几乎每个国家地区的政府、人民，都意识到环境污染的严重性。

38 根据科学家的看法，如果地球的污染要不能真正改进的话，可能五十年到一百年之后，这个地球上就不适合于人类生存。

39 换句话说，人也像从前恐龙一样，从这个地球上绝迹了，不适合生存。

40 现在每个地方的政府都在那里加强环保，能不能收到真正的效果？我们学佛的人可以断然说一句：没有效果。

41 我们今天仔细来观察一下，世界人心的污染、思想的污染、见解的污染、精神的污染太严重了。比物质环境的污染还要来得严重，这才叫真正的可怕！

42 环境的污染是从心地污染感应来的。

43 如果要防止环境的污染，从哪儿做起？从净化人心做起。

44 人心清净了，外面环境自然就清净。

45 “心净则土净”，心是正报，土是依报，一切有情的众生心地清净，才能转变外面的环境。

46 如果我们只讲求环境的保护，而不知道从心里面来防范，这个效果恐怕很难达到圆满。

47 要保护我们清净的心、清净的思想见解，佛法的教学是最好的环保，心理的环保。

48 佛法所说的，世人还没有能够看到，没有能够意识到，这是非常遗憾的一桩事情！


南无阿弥陀佛