~ S 生活越简单越自在 ~

1 佛法虽然不主张苦行，特别是大乘佛法，佛一再地教导我们，不修无益的苦行。

2 苦行对我们没有利益，我们不修。换句话说，对我们有利益的苦行，我们应当要修。

3 迦叶尊者是头陀第一，也是禅宗初祖，他的出身是大富长者之家，出家之后一生修苦行，佛对他非常地赞叹。

4 佛说：“后世弟子如果肯修苦行，佛法常住世间。”由此可知，真正苦行是自利利他。

5 “自利”从哪方面看？生活简单朴实，生活容易，不必忧虑。需要很少，得来容易，心才能安住在道上。我们所要的只有一点点，这一点点就能成就道业，决定不贪求。

6 “利他”是给世间人做个榜样。世间人贪图名利，看看出家人一切都舍掉，有时候可让他省悟过来。

7 像早年台中有位很年轻的居士，许琇华，我是在加拿大认识她。她学佛没多久，去参观李老师的故居，她看了之后非常感动，把她一栋豪华别墅卖掉。

8 想想李老师那么大的德行，住那么破烂的房子，她说：“我住的房子太豪华，心里不安。”这就是利他，苦行能利他，能令众生觉悟，这是真正的精进。

9 要在道业上精进，生活上能过得去就行。衣服穿得暖，能吃得饱就够了，不要去想明天，明天还没到。为了明天、明年去操心，心就操不完，道就没有了。

10 道是什么？清净心、平等心。一打妄想，清净心、平等心都没有了，这叫退转，又退到凡夫位子上，天天打妄想。所以菩萨没有妄念，一切统统顺其自然，他能与道相应。

11 在古印度，出家人生活简单，“三衣一钵”，每天吃饭到外面托钵，人家给什么吃什么，没有分别，没有执着。

12 对于饮食的执着，对于饮食的挑剔，实在说在饮食这一道，中国人自古以来就非常讲求。

13 中国人讲求色香味，讲求这个。中国人费很多的时间、费很多的精神在饮食上。

14 外国人对这个不讲求，外国人只重视营养，所以他们的生活简单，他们用在饮食上的时间很少很少。

15 为了三寸舌，你看看费多少精神？费多少心血？甚至于杀害多少众生？为谁造的业？为这三寸舌头造业，不值得，实在是不值得！

16 我过去没有学佛，我在革命实践研究院，这是我们国家培养高级干部的地方，我在那个机关工作。

17 我们的伙食三菜一汤，老总统是我们的院长，每个星期至少有三次跟我们在一起吃饭，三菜一汤。

18 说到出家人，我们出家人两个菜一个汤就够了，不错了！要省事，不要搞那么多，有时间多念佛、多用功，不要浪费在这上面。

19 菜量多一点就够了，何必要做那么多花样，有客人来，待客也不例外，这样才好，这是我们的道风。我们的生活务求简单。

20 普通人一天吃三餐饭，实在讲，一天吃三餐，烧饭很麻烦，很浪费时间。

21 李老师一生没有人侍候，他没有吃三餐，他吃一餐，他日中一食。

22 我到他那里去，他告诉我，他有一个带把的锅。美国这种锅很多，台湾比较少有。他有一个带把的锅，他说锅是它，碗也是它。

23 他烧好了菜饭，他就在那边吃。他的饭跟菜烧在一起，不是煮饭另外烧菜，他不是，他煮在一起，所以洗一个锅就够了，省事！这才像个修行人。

24 李老师那个日中一食，快乐无比！我在台中，我的确是跟老师学，我学他的生活方式。

25 我学了五年，我也一天吃一餐，我是吃到第八个月才告诉他，他说：“你吃八个月了。”我说是！他说：“怎么样？你觉得身体怎么样？”我说身体蛮好。

26 他桌子一拍，说：“永久这样做下去，一生不求人。”

27 人到无求品自高，知足就是富有！你虽然有财富，你还不知足。我没事了，一切财富对我都不起作用了，知足叫真乐、常乐！

28 生活简单，开销很小，日子很好过，你说这个多快乐！真正的乐，有智慧的人晓得，世间一般人不知道。

29 一般人知道要有钱，有好多产业，他不觉得那个多累赘！譬如说，他有房子，房子漏了还要找人来修，这个事情多麻烦？还要什么缴税、填表，乱七八糟东西，这个东西都是烦人的事情，是不是？

30 像我就是什么事情都没有，你说这多自在！什么事都没有。这个世间哪一样事情都与我没有关系，这才叫真正自在。

31 我在初出家受戒的时候，我们的得戒和尚，道源老法师，给我们讲了一个故事。这个故事是真的，他亲眼见到的。

32 民国初年，他还做小和尚的时候，他们乡村里面有一个要饭的。这个要饭的生活很惬意、很自在，每天到外面讨饭，晚上随便哪个破庙里头睡一觉。

33 以后他的儿子发达了、发财了，是这个地方上的财主，那当然人家说：你看你这么大的家室，这么有钱，你怎么可以叫你的父亲到外面去要饭，做乞丐？

34 他自己也没面子，想尽方法，派了很多人把他父亲找回来。找回之后给他换上新衣服，好好地供养他。

35 他这个父亲，大概过了一个月偷偷地又跑掉了，又去要饭去了。

36 人家问他干什么要跑掉？他说：“被关在家里享受，这个很不自在；每天到处去游山玩水，吃到哪里，睡到哪里，这个生活多惬意、多自在！”他有他的人生哲学，他有他真正的乐趣。

37 我们一般人看了是讨饭的叫化子，实在讲，他那个做叫化子，不是被逼的，不是家里没得吃，他家里很富有，他是快乐，他是看破红尘！这个人的境界很了不起，绝对不是普通人。

38 世间真正有道德、有学问、有智慧的人，都讲求生活简单朴实。他超越世俗，他跟大自然合一，所享的是清福，不须要操心，不须要经营。

39 你想想看，佛当年为什么从兜率降生到王宫，为什么舍离王位出家苦行，一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，这最简单的生活。为什么要这个样子，为的是什么？为了度众生。

40 佛示现这个样子，就是告诉你，你要想真正得到无上正等正觉，你要把这个世间一切舍得干干净净，才有资格办到。

41 我们今天在这个时代学佛，我们在生活环境当中，三衣一钵决定不够用，要多添一点，添到我们能够生活得下去就行了。决定不能过分，过分就错了！

42 身边有多余的，要舍、要布施、要供养，要懂这个道理。决定不能够增长贪心，要真正把贪嗔痴慢放下。

43 佛对于一切物质生活没有贪心，我们想想我们有没有？佛对于一切人事物，决定没有占有的念头，我们有没有？这都是总原则，总的原理原则。

44 佛是一个纯粹利益众生的心，我们有没有？他都能做到，我们有没有做到？

45 我们学佛的人，要处处帮助别人，帮助别人什么？帮助别人觉悟，帮助别人回头，我们要做一个好样子给人看，让人家看到这个样子，这才能回头。

46 如果我们的样子，跟社会大众迷惑颠倒的人是一个样子，那怎么回头？怎么回也要在六道里头，也没有办法摆脱三恶道。

47 佛在经上常常教给我们“以苦为师”，生活简单清苦，对这个世间没有留恋，对这个身体也没有留恋，将来佛来接引，走得痛快，走得潇洒，没有一丝毫牵挂。

48 佛的生活简单，我们记住这个原则，过一般人最简单的生活，这就对了！我们要“以苦为师”，这是在平常生活当中要觉悟的，要锻炼的。


南无阿弥陀佛